بقلم:غيرشون باسكن

إذا كان صحيحًا أن حكومة إسرائيل قد قررت الحد من عدد اليهود المسموح لهم في الحرم القدسي / الأقصى خلال العشرة أيام الأخيرة من شهر رمضان (تشير بعض التقارير إلى أنه لن يُسمح لليهود بالتواجد في الحرم القدسي خلال تلك الأيام)، إنه قرار حكيم. القدس عند نقطة الغليان قبل شهر رمضان المبارك وهناك حاجة لخفض درجة الحرارة. كما أنه من المشروع توقع أن يظهر المسيحيون والمسلمون في الأرض المقدسة احترامهم لليهود خلال عطلاتهم، فمن المشروع احترام المسلمين خلال شهر رمضان. لا ينبغي أن يُنظر إلى تقييد وصول اليهود إلى الحرم المقدس خلال شهر رمضان على أنه إضعاف لشرف اليهود، بل على أنه احترام لعقيدة الآخرين. يجب أن يُنظر إلى الاحترام الذي تبديه إسرائيل للمسلمين على أنه وسام شرف وليس العكس.
القدس مدينة تعاني من جرعة مفرطة من التحريض. القدس هي نافذة الصراع على العالم، وقد اندلع الكثير من عنف الصراع الإسرائيلي الفلسطيني على مدى القرن الماضي في القدس. وذلك بسبب الأهمية الدينية والوطنية التي تملؤها القدس لسكان هذه الأرض. الادعاء الإسرائيلي بأن القدس عاصمتها الأبدية لا يقلل بأي حال من الادعاء الفلسطيني بأن القدس هي العاصمة الأبدية لفلسطين. هذه ليست حجة تاريخية. إنه سياسي مزين بالكثير من الدين والإيمان. القدس مهمة للأديان السماوية الثلاث، وعلى الرغم من أنها "أقدس لليهود" وثالث مكان مقدس لدى المسلمين، لا يمكن لأحد أن ينكر أهميتها للمسلمين. لقد زرت العديد من الدول الإسلامية غير العربية حيث رأيت العديد من الصور لقبة الصخرة الأقصى كما رأيتها في فلسطين ودول عربية أخرى. على عكس ذلك، في الحي اليهودي بالبلدة القديمة في القدس، رأيت صورًا تخيلت أنني أعيد بناء الهيكل اليهودي على "الجبل" دون المساجد أو أي علامة على وجود مسلم. فكيف يفهم أي مسلم هذه الصورة؟
لقد عشت 45 شهرًا من رمضان في حياتي في إسرائيل. ثلاثة منهم وانا اعيش بالفعل مع المسلمين. من المفترض أن يكون شهر رمضان شهرًا للتأمل في القيم والإنسانية. إنه الوقت الذي تجتمع فيه العائلات والمجتمعات معًا. إنه الوقت الذي يفتح فيه الناس منازلهم للغرباء لتناول وجبة الإفطار. لقد أصبح أيضًا وقتًا يتصاعد فيه العنف والعداوة بين المسلمين واليهود في هذه الأرض. وينطبق الشيء نفسه على عيد الفصح والأعياد اليهودية الأخرى. محاولات بعض اليهود للصعود إلى الحرم القدسي لذبح حمل أو ماعز تزيد من حدة التوتر وتمكن العديد من المسلمين من رؤية صورة الهيكل المعاد بناؤه في مكان المساجد في الأقصى كخطة استراتيجية للحكومة والشعب. احتضان اسرائيل مئات الآلاف من اليهود الإسرائيليين الذين يأتون إلى البلدة القديمة في القدس خلال الأعياد اليهودية يخلق إحساسًا بالخوف لدى العديد من المسلمين. أنا لا أقترح عليهم التوقف عن القدوم إلى القدس. أقترح أن يكونوا مدركين وحساسين لتصورات التهديد لدى جيراننا.
كل هذا يمكن أن يكون مختلفا جدا. تخيل لو أن الأوقاف وقادة المسلمين في القدس طلبوا من السلطات الإسرائيلية السماح بفتح المسجد الأقصى لساعات إضافية لليهود الذين يرغبون في القدوم للتعرف على الإسلام وعن رمضان. يمكن لمرشدي ومعلمي الوقف عقد حلقات تعليمية على "الجبل" حيث يمكنهم تعليم اليهود عن عقيدتهم ومعتقداتهم. خلال عيد الفصح أو الأعياد اليهودية الأخرى، يمكن للحاخامات دعوة المسلمين والمسيحيين للحضور إلى حائط البراق "Kotel-Western" للتعرف على اليهودية وأهمية حائط البراق "وجبل الهيكل" بالنسبة لليهود. يجب أن يكون هذا هو جوهر أدياننا - ليس السعي إلى التحول أو الفرض، ولكن التعليم وتقديم الفهم. في نهاية المطاف، يمكن أن تصبح دوائر التعلم دوائر مشاركة حيث يجلس العلماء المسلمون والمسيحيون واليهود حول طاولة يعلمون بعضهم البعض من كتبهم المقدسة، بما في ذلك المقاطع الإشكالية الموجودة في جميع دياناتنا وتقاليدنا. يجب أن تكون هذه هي الطريقة التي نحتفل بها بأعيادنا - مع عائلاتنا ومجتمعاتنا وجيراننا. بعد اتفاق السلام بين مصر وإسرائيل، تصور الرئيس السادات بناء مركز للصلاة للمسلمين والمسيحيين واليهود على جبل سيناء. افتتحت دولة الإمارات العربية المتحدة رسمياً يوم الخميس الموافق 16 فبراير / شباط 2023 بيت العائلة الإبراهيمي المكون من مسجد وكنيسة وكنيس مقابل بعضها البعض في نفس الساحة في أبو ظبي. ألا يجب أن نجتهد لعمل شيء مشابه (ليس في الحرم القدسي / الأقصى) في مكان ما في القدس.
لقد سمعت الكثير من القصص من يهود أتوا من دول عربية وإسلامية عن كيفية احتفالهم مع جيرانهم في الأعياد وحفلات الزفاف وحتى الحداد معًا عند حدوث الموت في منازلهم. عندما كنت أعيش في كفر قرع بوادي عارة من 1979 إلى 1981، سمعت روايات لا حصر لها من أشخاص كانوا يستضيفون بانتظام زملاء العمل اليهود في حفلات الزفاف وحفلات بار ميتزفه وحتى بريتوت - طقوس الختان. كان من الطبيعي تمامًا أن أرى يهودًا يأتون إلى القرية العربية حيث كنت أعيش لحفلات الزفاف أيضًا. خلال سنوات شميتا (كل سبع سنوات عندما لا يزرع اليهود المتدينون طعامًا على أراضيهم) من الشائع جدًا رؤية يهود متدينين في جميع أنحاء منطقة جنين، التي تعد من أفضل الأراضي الزراعية في الضفة الغربية، يشترون كل شيء. من الفاكهة والخضروات التي يزرعها المزارعون الفلسطينيون. أتذكر أنني رأيت عبوات من الجزر مكتوب عليها "الإنتاج الفلسطيني" في سلسلة محلات السوبر ماركت اليهودية الأرثوذكسية "أوشر آد". هذا دليل على أن هناك العديد من الاحتمالات لتغيير الطرق التي نتعامل بها مع بعضنا البعض.
إن صراعنا ليس هو اليهودية ضد الإسلام أو الإسلام ضد اليهودية، على الرغم من وجود العديد من جوانب نزاعنا التي تتأثر بشدة بطرق سلبية للغاية من قبل دياناتنا. ربما يمكننا أن نجد من خلال الأديان السبل نحو التغيير الإيجابي. إن اتخاذ الخطوات الأولى بيد قادتنا الدينيين.