מתי החג?

שנים וימים חולפים, ואירועים מצערים שמרימים עלינו את ראשם הם מתוכננים וללא אזהרה אנו מוצאים את עצמנו כעם המחפש את החופש והעצמאות שלו. אנחנו נמצאים בעמק אחד והחגים שלנו נמצאים בעמק אחר. הביאו, בלי שמחה ובלי תקוות מרגיעות שהופיעו באופק במשך חצי מאה או יותר.

בעיד הראשון שלאחר מלחמת הכישלון כביכול בשנת 1967, היינו מאוחדים ברגשות ובלב של אדם אחד. הסכמנו, מלבד סמינרים ופגישות, שלא יהיה עיד אלא בחזרה לחיקו. העולם הערבי והאסלאמי שלנו לא לבשנו בגדים חדשים, לא ביקרנו את הרחם שלנו, ולא הכנו אוכל לשבת בסביבה, אנחנו נאחזים באותן סיסמאות שהביאו לנו תבוסה.

הדור שהיה באותם זמנים לא עלה על דעת איש מהם שחגים יבואו אחרי חגים אחרים ללא שינוי, או אפילו חג גרוע מזה שקדם לו עד היום.

אנו מקבלים את החג החדש שלנו לאחר שאיבדנו את רגשות האחדות והסולידריות. האנוכיות ניצחה ברמתה המרבית. אח לא שואל עוד על אחותו, וילד כבר לא משתוקק לאמו. ואבא.

בכל עיד, אנו חוזרים כמה צעדים אחורה, מפרים את אמונתנו הסובלנית ואת מסורותיה המעורבות בקרבה, אהבה ונאמנות, עד שאנו מתחלקים ולא יודעים את ערך האחדות שלנו כמשפחה אחת. העם שלנו חייב להיות מאוחד בזמנים טובים ורעים.

למען השם, הוי עיד, אל תספר שוב עד שנתעורר מבורותנו ורשלנותנו, עד שנדע כי יד אחת אינה מוחאת כפיים, ועד שנהיה נאמנים, כפי שהיינו חמושים בחוק שנברא לאחדנו. ובמעשים טובים שמחזירים לנו את הערך והיוקרה שלנו.

אנחנו לא אומרים "שנה טובה", כי זה הפך לסיסמה ריקה שנאמרת על ידי הלשון, בעוד הלב חסר תשומת לב וטבע בים של אשליות.
אדוננו, בכל רגע ובכל עת, הנח את ליבנו על דתך, והיה טוב אלינו בכל גזירות שיתרחשו, כי אתה לבד מסוגל לכל הדברים.