الصراع لم ينته، حتى أنه ليس في وضع "انتظر وانظر". يجب أن يستمر القتال. تحتاج إسرائيل إلى إصلاحات قضائية، وإصلاحات جادة للغاية. ديمقراطيتنا خاطئة بالنسبة لقطاعات كبيرة من مجتمعنا. هناك الكثير من الإسرائيليين الذين لا يتمتعون بحقوق وفرص متساوية. نظامنا القضائي يفشل في دعم الديمقراطية الحقيقية. الإصلاحات التي نحتاجها ليست على الإطلاق ما يحاول ياريف ليفين والحكومة الإسرائيلية تمريره. في الواقع، هم مختلفون جذريًا. إذا كان الجمهور الإسرائيلي قد استيقظ أخيرًا على أخطاء ديمقراطيتنا التي تواجه تحديات، فأعتقد أن الوقت قد حان لبدء النضال من أجل ديمقراطية حقيقية في إسرائيل. سأحاول توضيح بعض التغييرات التي أعتقد أننا نحتاجها في إسرائيل. سوف أتحدث عن المنطقة المعروفة باسم دولة إسرائيل ذات السيادة وليس بالأراضي التي احتلتها إسرائيل عام 1967. ما أقترحه هو لجميع أولئك الذين يعيشون تحت السيادة الإسرائيلية، بمن فيهم 380 ألف فلسطيني في القدس الشرقية. ومع ذلك، يجب أن يكون واضحًا أن الديمقراطية الحقيقية لا يمكن أن تسمح بحكم ملايين الأشخاص بموجب القانون العسكري والحكومة العسكرية دون حتى أبسط الحقوق المدنية وحقوق الإنسان. إنها ليست دولة غير ديمقراطية فحسب، بل إنها في الواقع تمنع إسرائيل من أن تكون ديمقراطية حقيقية، بل هي أيضًا غير أخلاقية وظالمة. لكنني سأركز على التغييرات التي نحتاج إلى إجرائها فيما يتعلق بأكثر من تسعة ملايين مواطن إسرائيلي والسكان الفلسطينيين في القدس الشرقية. إذا استمر الاحتلال الإسرائيلي بعد خمس سنوات من اعتماد دستور قائم على المساواة، فينبغي إذن تطبيق الدستور على جميع الأشخاص الذين يعيشون تحت السيطرة الإسرائيلية.
نحن بحاجة إلى دستور يحدد الحقوق الإنسانية والمدنية الأساسية لجميع المواطنين ويحدد العلاقة بين الدولة (الحكومة والمؤسسات الحكومية) والشعب. المبدأ الأول هو المساواة. لا توجد ديمقراطية حقيقية بدون مساواة لجميع المواطنين ويجب أن تكون العمود الفقري لأي دستور ديمقراطي. كان ينبغي أن يتم ذلك خلال الكنيست الإسرائيلي الأول الذي تم تفويضه بهذه المهمة. كان ينبغي اعتماد قانون دستوري للمساواة في إطار القانون المعروف باسم القانون الأساسي لكرامة الإنسان وحريته، لكنه لم يكن كذلك. حان الوقت الآن للعمل بجد لتحقيق ذلك في النهاية. يجب التفاوض على الدستور والموافقة عليه بأغلبية خاصة في الكنيست يمكن أن تكون مثل ثلثي أعضاء الكنيست أو أغلبية بسيطة من الائتلاف الحاكم وأغلبية بسيطة من المعارضة. تعديل الدستور بمجرد الموافقة عليه يجب أن يتطلب أيضًا أغلبية خاصة مماثلة لما هو مطلوب لتمريره. يجب أن يكون الجزء الأهم من الدستور هو وثيقة الحقوق. في دستور الولايات المتحدة، وثيقة الحقوق هي في الأساس التعديلات العشرة الأولى للدستور. تتضمن وثيقة الحقوق الأمريكية الحريات المتعلقة بالدين والتعبير والتجمع والحق في تقديم الالتماسات. إنه يحظر الترويج لدين واحد على الآخرين ويحظر أيضًا تقييد الممارسات الدينية للفرد. يضمن حرية التعبير عن طريق حظر أو تقييد الصحافة أو حق الأفراد في التحدث بحرية. كما يضمن حق المواطنين في التجمع السلمي وتقديم الالتماسات إلى حكومتهم.
كما هو الحال في إسرائيل، تنص الولايات المتحدة على حكم مدني للجيش، مما يعني بشكل أساسي أن الجيش تحكمه قوى مدنية منتخبة وليس جنرالات أو مجموعة من الجنرالات. هناك أيضًا فكرة مفادها أن "منزل كل شخص هو قلعته"، وهو آمن من عمليات التفتيش غير المعقولة ومصادرة الممتلكات من قبل الحكومة. إنه يحمي من الاعتقالات التعسفية، وهو أساس القانون فيما يتعلق بأوامر التفتيش، والتوقيف والتفتيش، والتفتيش على السلامة، والتنصت، وغيرها من أشكال المراقبة. يوجد في الولايات المتحدة مطلب "للإجراءات القانونية الواجبة" والبند الذي يتطلب من الحكومة تعويض المواطنين عندما تأخذ الملكية الخاصة للاستخدام العام. يضمن دستور الولايات المتحدة أيضًا الفصل بين فروع الحكومة وما هو مهم بشكل عاجل لإسرائيل، نظام الضوابط والتوازنات لضمان عدم سيطرة أحد فروع الحكومة على الفروع الأخرى.
لا يمكننا ببساطة نسخ ولصق من دستور الولايات المتحدة أو أي دستور آخر. نحن بحاجة إلى دستور إسرائيلي فريد ويتعلق بظروفنا الخاصة. يجب أن يكون البيان الأساسي الأول لدستورنا هو المساواة بين جميع المواطنين بغض النظر عن العرق والدين والجنس، وما إلى ذلك كما هو مذكور في إعلان استقلال إسرائيل. يجب أن يكون كل مواطن إسرائيلي متساويًا أمام القانون، يهودًا، مواطنون فلسطينيون، علمانيون، متدينون، حريديون، مزراحي، أشكنازي، إثيوبي، مسلمون، دروز، مسيحيون، جميع المواطنين. يجب أن يضمن الدستور حقوق جميع المواطنين مما يضع حداً تلقائيًا لجميع أنواع الممارسات غير الديمقراطية الموجودة اليوم. على سبيل المثال، لا يمكن أن تكون هناك أحزاب سياسية تستبعد مشاركة المرأة. لن يكون للمجتمعات الحق في نقض إمكانية وجود شخص من مجتمع مختلف يعيش في وسطها. يجب أن يجعل دستورنا (مرة أخرى) اللغات الرسمية لإسرائيل هي العبرية والعربية. يجب أن نضمن أيضًا حق المواطنين الإسرائيليين في الدراسة في المدارس التي تدرس باللغة العبرية أو العربية (أو كلاهما سيكون أفضل). يجب تعليم جميع الإسرائيليين في نفس المناهج الأساسية التي تشمل العلوم والرياضيات وأجهزة الكمبيوتر واللغة الإنجليزية ولغتهم الأساسية (العبرية أو العربية) والتربية المدنية. يجب منح المجتمعات استقلالية لتحديد مواضيع إضافية للتعلم، بما في ذلك التعليم الديني، وأدب ثقافتهم وتاريخهم، والروايات التاريخية لكلا طرفي الصراع.
يجب أن يضمن الدستور حرية الدين وكذلك التحرر من الدين. في أفضل السيناريوهات، في رأيي، يجب أن يكون هناك فصل بين الدين والدولة، ويجب أن يكون لكل مواطن حرية ممارسة دينه كما يراه مناسبًا، ولكن دون فرض معتقداته الدينية على الآخرين. يجب أن تتمتع جميع الأديان في الدولة بحق متساوٍ في الاحتفال بأديانها في الأماكن الخاصة وفي الأعياد العامة والدينية، ويجب تحديدها على أنها أعياد رسمية لتلك المجتمعات التي تقرر الاحتفال بها. في إطار المساواة يجب أن تكون هناك أحكام لخدمة الدولة والمجتمع لجميع المواطنين، سواء كانت خدمة عسكرية أو خدمة مجتمعية، ويجب معاملة جميع المواطنين على قدم المساواة في هذا الصدد.
الإصلاحات الأخرى الضرورية في إسرائيل في المستقبل القريب والتي هي أقل إثارة للجدل تتعلق بالطريقة التي يعمل بها نظامنا القضائي. بادئ ذي بدء، نحتاج إلى ما لا يقل عن 700 قاضٍ إضافي في نظامنا. تستغرق المحاكمات والإجراءات القانونية في إسرائيل الكثير من الوقت وتنطوي على معاناة لا داعي لها للعديد من المواطنين. فيما يتعلق بالمحكمة العليا، هناك مبرر كامل بأن المحكمة بحاجة إلى أن تكون أكثر تمثيلا لشعب إسرائيل. يجب أن يكون هناك المزيد من القضاة من المجتمعات غير الممثلة أو الممثلة تمثيلا ناقصا. يجب أن تسمح المحكمة بمزيد من التعددية في وجهات النظر العالمية، ولكن لا ينبغي أن يكون هناك حل وسط بشأن جودة المحكمة.
هناك الكثير مما يجب فعله لتذكر أن الشعب هو صاحب السيادة، وليس الكنيست أو الحكومة. الأشخاص الذين نزلوا إلى الشوارع وأجبروا الحكومة في الوقت الحالي على تجميد انتقال إسرائيل إلى ديكتاتورية يجب أن يستمروا في الحذر والاستعداد لزيادة الضغط. إن فرصة التغيير الحقيقي أمامنا ويتم التعبير عن المطالبة بوضع دستور. سيستغرق الأمر وقتًا، لكن العملية بدأت أخيرًا.