שער הרחמים.. הקרב המחודש לחלוקת אל-אקצא

באופן בלתי צפוי השם באב אל-רחמה חזר לקדמת הבמה במסגד אל-אקצא המבורך. ברגע שהבוקר של היום השני של עיד אל-פיטר החל, הופתעו המתפללים במסגד אל-אקצא כוחות ישראליים מסתערים על שער הרחמים, חותכים את חוטי החשמל שלו והורסים את התשתית המתוקנת שלו, בסצנה שהייתה מפתיעה לאור ארבע השנים שחלפו מאז פתיחתה מחדש של הקפלה לאחר אירועי "שער הרחמים" ב-2019. מה שעורר שאלות רבות לגבי הסיבות למתקפה הישראלית הזו בזמן המסוים הזה.

למעשה, סוגיית באב אל-רחמה לא הסתיימה בפועל עם הכיבוש, למרות שחלפו יותר מ-4 שנים מאז פתיחתו. משטרת הכיבוש מסתערת על הקפלה בקביעות לאורך השנים, והיא מעוניינת להיכנס לכנסייה. מקום עם נעליים ללא שמץ של כבוד כדי לאשר את העובדה שהוא לא מכיר בו כקפלה למרות עמדת המועצה.המועצה העליונה של ההקדשים האסלאמית בירושלים, שאישרה לא פעם שהמקום הזה הוא אחד הקפלות של מסגד אל-אקצא המבורך, וכי המועצה עוסקת בו על בסיס זה.

מה שקרה לבסוף אישר שישראל עדיין לא שכחה את נושא השער, ושהיא רוצה להחזיר את השעון אחורה לאירועי פברואר 2019, אז סיימו הירושלמים סגירה ישראלית מוחלטת של שער הרחמים שנמשכה 16 שנים, החלה בתחילת 2003 כאשר הודיעו שלטונות הכיבוש על סגירת הוועדה למורשת האסלאמית, שהתבססה במקום לפני 10 שנים אז, ועניין באב אלרחמה כמעט נשכח לאורך השנים הללו, כך שמשטרת ישראל הגיעה והחליטו בשנת 2019 לשנות את מנעולי הדלת בהתייחס להכרזה על שליטתה בה, והדבר הוביל לפיצוץ התנאים בירושלים והנוער הירושלמים הודיעו על כוונתם לפתוח שוב את אולם התפילה, וזה מה שקרה ב 22/2/2019.

מאז החלה המלחמה בפועל על הבעלות על הקפלה, ישראל ראתה במקום הזה תקווה להתחיל ליישם את חזונה לחלק את מסגד אל-אקצא המבורך בין מוסלמים ליהודים, בהתחשב במקום "נשכח" במשך 16 שנים. שבמהלכו הפך השטח הסמוך לבאב אלרחמה למרכז קבע למתנחלים.מקדש קיצוניים, המקיימים במקום את הטקסים ושיעורי הדת שלהם מבלי לאפשר למוסלמים להתקרב אליהם, ולכן טבעי היה שהמרת באב אל- רחמה לבית כנסת הוא רעיון שהונח על שולחנה של ממשלת ישראל, מחכה לרגע המתאים ליישם אותו, כפי שקרה עם חלוקת מסגד איברהימי בחברון ב-1994.

אולם מה שקרה היה הפוך מכל הציפיות, ולכן הקפלה נפתחה שוב, ולא צלח כל ניסיון לעכב אותה או למנוע את פתיחתה, אפילו על ידי מעצר של השומרים שנהגו לפתוח אותה מדי יום, והמוסלמים נקטו צעדים בכיוון זה. עם בני הנוער הירושלמים בשנת 2021 מכינים את כל הדרישות הפנימיות של הקפלה, כולל מברשות ומפרידים. עץ ואחרים, תוך ניצול אירועי המלחמה באותה שנה, ואז הירושלמים עושים צעד נוסף בחודש הרמדאן בשנת 2022 על ידי הסרת השמירה נקודה שמשטרת ישראל הקימה בשנת 2018 מעל שער הרחמים, ולאחר מכן מכינה את הקרקע לאתר מאוחר יותר כדי לחבר אותו עם הקפלה מרואני ולהשיג אחדות שישראל תמיד ניסתה למנוע בין הקפלות של מסגד אל-אקצא בצד המזרחי.

בעקבות התפתחויות אלו, גברו הלחצים על ממשלת ישראל מצד קבוצות דתיות קיצוניות, הרואות כי הישגיהן באזור המזרחי של מסגד אל-אקצא כמעט לשווא, והדבר גרם לממשלת נתניהו הנוכחית לשקול את הקרב שלה במקום זה. הוא גורלי כי הוא קשור לתמיכתם של כוחות הימין הקיצוני הללו, ובמיוחד השר האולטרה-לאומי לביטחון לאומי איתמר בן גביר.

כיום, איתמר בן גביר מנסה להציג את עצמו כמושיע הבלעדי של הימין הדתי הקיצוני בישראל, ובכך הוא מנסה לקפוץ מעל גבו של נתניהו כדי להראות שהוא יורשו החזק, חזק אפילו מנתניהו עצמו, וכן הוא אינו מסתיר את אמיתות שאיפותיו הפוליטיות ליטול את נשיאות הממשלה בישראל, ולכן הוא מתמודד על נתניהו בכל הקשור למסגד אל-אקצא בפרט. בעוד שבית המשפט העליון בישראל חידש ביולי בכל שנה את החלטתו לסגור את קפלת שער הרחמים, בן גביר צפה את חידוש החלטתו השנתית של בית המשפט הישראלי השנה בכך שהודיע למחלקת ההקדשים האסלאמית על החלטתו לסגור את הדלת לאלתר בתפקידו. כשר לביטחון לאומי, עוד לפני שמתחיל חודש הרמדאן הקדוש!

נראה שבן גביר התכוון מתוך צעד זה לבחון תגובות להחלטתו בטרם יתחיל ליישם לאחר תום הרמדאן להכשרת הקרקע ביולי, בטרם חידש בית המשפט את החלטת הסגירה, ובכך נראה כאיש החזק והמוצק היחיד המסוגל. של יישום החלטת בית המשפט וסגירת שער הרחמים.

בעניין זה מנסה בן גביר להתייחס לסוגיית אל-באב מתוך היגיון הכוח המוחלט שהוא סבור שהוא נהנה ממנו בניהול ענייני משטרת הכיבוש במסגד אל-אקצא, אך הוא מתעלם מעובדה חשובה, שהיא שרשויות הביטחון הישראליות לא קיבלו את החזון הפזיז שלו לגבי המצב במסגד אל-אקצא ובירושלים, והאפשרות שמקום זה מצית מלחמה שישראל אינה יכולה להרשות לעצמה להילחם ולשאת את אבדותיה, במיוחד כשהיא היום בחלשה ביותר. מדינה במונחים של החברה השסועה והמפוצלת. פזיזות בטיפול בסוגיה בעלת רגישות זו הובילה בעבר להפרעות נרחבות שכמה אנשים שפויים פוליטיים בישראל מאמינים שהן הכרחיות בתקופה קריטית זו. הסיבות והנסיבות שהובילו להפרעות מסוג זה בכל הנוגע למסגד אל-אקצא לא פסקו ולא נעלמו, לא ברמה הפלסטינית המקומית, לא ברמה הערבית והאסלאמית, ואפילו לא ברמה הבינלאומית, שאינה יכולה לתמוך בישראל כשהיא מגיע לאתר הזה.

תרחישים אפשריים
ואכן, ניסיון לסגור את הדלת יביא לאחד משני תרחישים:

הראשון: שבן ע'פיר נכשל לחלוטין במאמץ לסגור את הדלת ומצליח בתמורה, במקרה של התמדתו ועקשנותו בכך, להצית מחדש את האזור כולו מבלי לדעת זאת. סוגיית פתיחת קפלת שער הרחמים הפכה עבור המוסלמים בירושלים ומחוצה לה לסוגיית דעת קהל שקשה מאוד להסתיים בפשטות הזו. ישראל ואף אחד אחר לא יכול לשלוט בה, כי האנשים בירושלים אינם מזוהים עם כל פלג או גוף פוליטי פלסטיני או לא פלסטיני שניתן לחזות את תנועתו. מבשרי הכעס והתנועה העממית הזו ברורים למדי באופק, שכן הירושלמים הוכיחו לא פעם שההתקרבות למסגד אל-אקצא המבורך אינה יכולה לעבור ללא מחיר.
השני: שהוא יוכל לסגור את שער הרחמים בלי הרבה מהומה, כפי שהוא וקטבי הימין הקיצוני הישראלי מקווים, וזה יפתח את הדלת לרווחה להאיץ את חלוקת מסגד אל-אקצא ולנתק את זה לחלוטין. חלק מהמסגד לפני שהמוסלמים מבינים את הממדים של מה שקורה, ואני לא חושב שהתהליך הזה - אם הוא יצליח בן גביר - הוא לוקח יותר מכמה חודשים בלבד. אמנם שתיקה עממית במקרה זה אינה סבירה, אך יש לציין את חומרת התרחיש הזה, וכאן יש לציין כי על המצפון הפופולרי בירושלים ובסביבתה להישאר קשוב למה שבן גביר וראשי הימין הישראלי רוצים, שכן הנושא חורג מדלת הרחמים לחלוקת המסגד בכללותו, וחלוקת מסגד אל-אקצא עצמו תהווה למעשה רק נקודת המוצא לשליטה ישראלית מוחלטת בו. על "אל ג'זירה נט"