أُتابع بوستات مهند خفيفة الظل، وهذه المرة وسط خفة الظل حقيقة محيرة، لأنها تجمع التناقض ما بين القول والفعل، يقول بوست مهند "ناس طالعة على قبرص وناس نازلة على شرم الشيخ وهو طالع نازل على السطح يراقب برميل الماء إذا تعبى".

فعلاً هناك معاناة تصل إلى نقطة الفارق بين الحياة والموت للحصول على الماء في غزة ، وأزمة احتلال تتسبب في أزمة مياه في الضفة، والأمور أسوأ من أي وقت مضى، والجميع يتذمر من عدم وجود أشغال ومن يعمل في الوظائف الحكومية لا يأخذ راتبه، وفي ظل هذه الأمور الصعبة في كل المجالات نجد عائلات تذهب في رحلات استجمامية خارج البلاد، تكلفتها بضعة الآلآف من الدولارات، وأغلبها على قبرص وشرم الشيخ كما قال صديقنا مهند، وهناك من أخذ قرضا لهذه الرحلة، على أمل أن تتحسن الظروف عندما يعود ويعمل على سداد القرض، دون أخذ الاحتمال الأقرب للواقع وهو تدهور الأوضاع للأسوأ. إنه جنون بحد ذاته أن ننفصل عن واقعنا.

وماذا عن الخلافات، أو ما تسمى "الطوش" التي نسمع عنها ونراها بصورة شبه يومية. إننا لا نرتقي إلى حجم قضيتنا ومصابنا وآلامنا ، فالسؤال لمصلحة من هذه الخلافات التي تؤدي إلى معارك محلية سواء بالأيدي وتتطور لنسمع صوت الرصاص دون تدخل المحتل لأنه يريد ذلك، وهو يخدم مصلحته بأن ننشغل بأمور سطحية ونتنازع لنستكمل مسلسل الضياع والتفرقة. إنها أمور بسيطة وبالإمكان حلها دون عراك.

وأهلنا في غزة يقتلون يومياً ونحن عاجزون عن تقديم شيء لهم، على الأقل نحترم دماءهم بصمتنا. إننا ننفصل عن واقعنا، وفرحة ما يسمى التوجيهي لا أعلم كيف انحرفت فكرة الفرحة في "الزمامير" والمفرقعات، وأزمة السير هذا العام، احتراماً لأهلنا في غزة. لم يتم هذا الاحتفال، رغم محاولة البعض التجوال بسياراتهم في الشوارع، وإذ بالأجهزة الأمنية تمنعهم، والسؤال لماذا لا تمنع الأجهزة الأمنية كل عام هذا الاحتفال المزعج؟
وماذا عن التوجيهي كنظام وكابوس يلاحق الطلبة والأهل؟ المطالبات بإلغاء التوجيهي والاكتفاء بعلامات المرحلة الثانوية وامتحان القبول للجامعة، وحتى الآن لم تتحرك وزارة التربية بوقفة جادّة تجاه هذا الأمر.

وماذا عن التوجه للعمل المهني بإنشاء كليات وجامعات للتدريب المهني يتلائم وسوق العمل. إننا ننفصل عن واقعنا.

وماذا عن الأعراس؟ لا يقاس الزواج الناجح بنفقاته، بل العكس هو الصحيح ربما، فالنفقات المبالغ فيها للمظاهر تؤدي لتراكم الديوان، وهي سبب من أسباب كثيرة تؤدي بعد الزواج بوقت قصير عما نسمعه من حالات طلاق وانفصال.

ولنتحدث عن ظروف الحرب، فنحن مع الزواج حتى في الحرب، وهذا تأكيد على حب الحياة ومتابعتها والصمود، لكن أن يتم مع اختصارات كثيرة في المعازيم، وحصرها فقط بالمقربين جداً، ولكن وللأسف نسمع أثناء الحرب عن إعداد بالمئات (تصل إلى 600 شخص في القاعة)، والعديد من المعازيم لم يعملوا طيلة أشهر الحرب، فلماذا نزيد الاعباء عليهم لمجاملة العريس، كما ونسمع عن أرقام كبيرة من المبالغ تأتي للعريس من المعازيم. لا تحرجوا الناس واختصروا المعازيم على المقربين والناس شاكرة لكم.

وماذا عن مظاهر البهجة الخارجية، احتراماً لإهلنا في غزة، وأن يتم الابتعاد عنها، لكن وللأسف فقد أصبحنا نسمع عن ظهور بعض هذه المظاهر في بعض الأعراس، مثل الزمامير والفرق الفنية للزفة عند البيت، وهي في الواقع ليست فرحة حقيقية ونستطيع إلغاءها تضامنا مع أهلنا في غزة، فهناك، داخل القاعة المغلقة بإمكاننا أن نفرح دون إيذاء مشاعر من فقد عزيزاً عليه. إننا ننفصل عن واقعنا.

وماذا عن جنون أسعار الخضار والفواكه واللحوم؟ أنا متأكد من أن هناك عائلات لا تستطيع أن تشتري الفواكه واللحوم بسبب أسعارها الجنونية، وهي لا تملك، وإذا اضطرت للخضار فتكون ديونا عليها. فلماذا كل هذا الصمت تجاه الغلاء غير المسبوق، ولماذا هذا الغلاء؟ لربما توجه منتوجاتنا الفلسطينية للمحتل لسد العجز لديه بسبب الحرب وتعطل العمال الفلسطينين عن العمل في مزارع المحتل، والنتيجة يدفعها المواطن الفلسطيني. إننا ننفصل عن واقعنا.

وماذا عن حرب غزة ؟ هناك الكثير الذي قيل ويقال، وعجزنا عن فعل ما يقال، ومتى ستنتهي الحرب؟ لا أعلم ، لكن ما أعلمه أن الله قادر على كل شيء، فدعونا لا ننفصل عن واقعنا المؤلم.