اعتاد المؤمن على صلوات الشفاعة منذ القرن الميلادي الأوّل. ولقد وردت ‏الشفاعة في العهدين القديم والجديد من الكتاب المقدّس، وتوارث المسيحيّون هذا ‏التقليد من جيل إلى جيل على مدى ألفي عام ونيّف ونقلوه بحذافيره. عشرات الأمثلة ‏في الكتاب المقدّس تبيّن استجابة الله لشفاعة الأنبياء وشفاعات السيّدة العذراء ‏والقدّيسين والملائكة . ‏

بعض الأمثلة من الكتاب المقدّس :‏

العهد القديم ‏

إقامة الميت إكراماً لإليشع النبي: بمجرّد لمس الميت لعظام إليشع الميت هو الآخر ‏‏(2مل13: 20) "ومات إليشع فدفنوه... وفيما كانوا يدفنون رجلاً اذا بهم قد رأوا ‏الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع، فلما نزل الرجل ومسّ عظام اليشع عاش وقام ‏على رجليه.... فحنّ الرب عليهم ورحمهم والتفت إليهم لأجل عهده مع إبراهيم ‏واسحق ويعقوب ولم يشأ أن يستأصلهم ولم يطرحهم عن وجهه حتّى الآن".‏

طلب موسى شفاعة إبراهيم واسحق المنتقلين إلى جوار ربّهم ‏

‏ (خروج 32: 11-13) "فتضرّع موسى أمام الرب ... أُذكر (يا رب) إبراهيم ‏واسحق ...عبيدك الذين حلفتَ لهم بنفسك وقلتَ لهم أُكثر نسلكم كنجوم السماء ‏وأُعطي نسلكم كلّ هذه الارض التي تكلّمت عنها فيملكونها إلى الأبد".‏

العهد الجديد

استجاب الربّ لشفاعة مريم العذراء في قانا الجليل وهي أوّل شفاعة لها.‏‎) ‎‏ يوحنا 2 ‏‏: 1 – 11). وتُظهر شفاعة العذراء مريم على تحقيق طلباتنا بطريقة معجزة! ‏

ولبّى الله شفاعة القدّيس بطرس وأقام الفتاة الميتة طابيثا. "أتى بطرس مسرعًا إلى ‏يافا... وأخرج الناس كلَّهم من الغرفة، وجثا وصلّى، ثمّ التفت الى الجثّة وقال: ‏‏«طابيثا، قومي!‏‎ «‎‏ ففتحت عينيها، ولمَّا رَأت بطرس جلست. فمدّ يده إليها وأنهضها ، ثمّ دعا الإخوة وأحضرها حـيّة. فانتشر الخبر في يافا كلّها، فآمن بالرَّبّ عدد ‏كبـير مِن النـاس" (أعمال الرسل 9 : 37-42).‏

كما استجاب الربّ لشفاعة القدّيس بولس وشفى المرضى: "كان والد بوبليوس ‏طريح الفراش بالحمى والإسهال فدخل بولس إلى غرفته وصلّى ووضع يديه عليه ‏فشفاه. فلمّا حدث هذا، جاء إليه سائر المرضى في الجزيرة فشفاهم" ‏‏(أعمال الرسل 28: 8-9) . ‏

في سفر أعمال الرسل‎‏ تصلّي الكنيسة لأجل نجاة بطرس (12: 5 و 12 ). ‏وتصلّي من أجل‎ ‎بولس وبرنابا (13: 3 ) ومن أجل بولس وسيلا (15 : 4). ‏ويصلّي بولس‎ ‎وبرنابا من أجل الكنائس في أسيا الصغرى (14 : 23 ). ويصلّي ‏بولس من أجل شيوخ الكنيسة (أي الكهنة)‏‎ ‎في أفسس (20 : 32 – 36) .‏‎

‎

ويطلب الرسول يعقوب أن يصلّي شيوخ‎ ‎الكنيسة من أجل الأخ المريض‎

ويقول أيضاً : "صلاة الإيمان تشفي المريض والرب يُقيمه وإن كان قد فعل خطيئة ‏تُغفَر له" (يعقوب 5 : 14-16) . ‏

خاتمة

لا نلجأ إلى القدّيسين وكأنّنا، والعياذ بالله، نشكّ في قدرة الله، بل بخلاف ذلك فلا ‏حول لهم ولا قوة إلاّ بالله الخالق، ولكن بحكم التضامن بيننا في الخير نطلب ‏عونهم، والتضامن بين البشر في الشرّ معروف ومُخيف، بحيث يجب أن يقابله، بل ‏يغلبه التضامن في الخير. ومن نعمه تعالى أنّه أكرمهم ومنحهم قيمة ووجاهة ‏لمساعدة الناس، وفي لجوئنا إلى القدّيسين تشجيع لنا للاقتداء بهم وبفضائلهم، فقد ‏كانوا أناسًا مثلنا وغلبوا الشرّ بالخير.‏