ביום השנה למותו של המלך עבדאללה הראשון, אנו זוכרים את מורשתו ומורשתו של המרד הערבי הגדול בקרב ההאשמים.

ההאשמים קשורים להיסטוריה תרבותית ארוכת שנים במזרח הערבי, שם שריף חוסיין בן עלי המנוח, לאחר שנטל על עצמו את אמירות מכה, הצליח לשלוט בעניינים שם ולחזק את קשריו עם השבטים הערביים בחיג'אז, אשר היוו, יחד עם הערבים החופשיים מכל רחבי הלבנט והמזרח הערבי, את הגרעין של המרד הערבי הגדול בשנת 1916 לספירה, בו ירה שריף חוסיין את הכדור הראשון שלו בבוקר ה-10 ביוני 1916 לספירה, נגד העוול העות'מאני במדינות ערב, ותחת הנהגתם של בניו של שריף חוסיין, שהיו הנסיכים באותה תקופה (עלי, פייסל, עבדאללה וזייד). שריף חוסיין העלה את סיסמת המרד הערבי (החיים הטובים ביותר, אחדות, חופש ועצמאות). ללא מהפכה זו והרנסנס הערבי הגדול, מדינות ערב היו נשארות תחת שליטתם של העות'מאנים, המיוצגים על ידי העוול של ועדת האיחוד והקידמה, שם דחיקה והדרה של הערבים היו ברורים תחת הממשל העות'מאני. מאוחר יותר, שריף חוסיין בן עלי הצליח לשחרר את האזור ולהקים את ממלכת חיג'אז ההאשמית ואת התואר מלך הערבים. כתוצאה מדבקותו של שריף חוסיין בעקרונותיו, שהם אחדות ושחרור מדינות ערב ועצמאותן, בנוסף לדחייתו של כל פרויקטי החלוקה, הוא הוגלה לקפריסין.

בעקבות גישתו הלאומנית וכהמשך לעמדותיו ההאשמיות הנחושות, המלך המנוח עבדאללה הראשון בן אל חוסיין, שנולד במכה בשנת 1882 לספירה, היה אישיות תרבותית בעלת רמת חריפות פוליטית גבוהה. בהתבסס על צו מאביו, שריף חוסיין, באוקטובר 1916 לספירה, הוחלט למנות את הנסיך עבדאללה לממשלת ממלכת חג'אז כשר החוץ, בעוד אחיו, הנסיך פייסל, יקבל על עצמו את משרד הפנים. עם סיום ממלכתו של פייסל בסוריה לאחר קרב מייסלון הנצחי ב-24 ביולי 1920 לספירה, נשלח הנסיך עבדאללה לעבר הירדן כדי להמשיך את מסר המרד הערבי הגדול והרנסנס הערבי. הוא נכנס למען ב-21 בנובמבר 1920 לספירה, ולבקשת אנשי התנועה הלאומית והעם החופשי של עבר הירדן והלבנט, הוא הגיע לעמאן ב-2 במרץ 1921 לספירה, והחל בתנועה דיפלומטית פעילה בתמיכתו ואישורו של העם הירדני. אמירות עבר הירדן הוקמה ב-21 במרץ 1921 לספירה, כאחד מפירות המרד הערבי הגדול. ברמה הלאומית הפנימית, הוד מלכותו הצליח להקים את הצבא הערבי, שגרעינו היה צבא המרד הערבי הגדול. הוא גם הקים מוסדות חוקתיים. כאן, בפרט, אני מזכיר את חשיבות כינון חוק היסוד של המדינה בשנת 1928, שהתבסס על עקרונות האחווה והשוויון, תוך התחשבות בהכללת מה שמכונה כיום שיטת המכסות הפרלמנטרית, על מנת לשמר ולכבד את זכויותיהם של כל המרכיבים הלאומיים הירדניים. על בסיס זה, הוקם הפרלמנט הראשון בשנת 1929. באותו כיוון, הוד מלכותו היה להוט לבנות מוסדות כלכליים, חברתיים, שירותיים, חינוכיים, תרבותיים ואחרים, תוך שהוא עובר הישגים רבים שקשה למנותם במאמר זה, ואשר הוכתרו בהישג היסטורי עליו אנו גאים, והוא עצמאותה של ממלכת ירדן ההאשמית ב-25 במאי 1946.

בנוגע לתפקיד הלאומי הירדני בתקופת שלטונו של הוד מלכותו, אני מצביע על מאמציו הבלתי נלאים לאחדות ערבית. הוד מלכותו השיק מספר פרויקטים של אחדות, כמו פרויקט סוריה הגדולה, שלא נועד להצליח עקב האתגרים הרבים. מבחינה היסטורית, אני מצביע על התפקיד והקורבנות הגדולים של ירדן בתקופת שלטונו של הוד מלכותו כלפי פלסטין, כולל מלחמת 1948, ועל חשיבות שימור הגדה המערבית והעיר ירושלים מפני הכיבוש ב-1948 על ידי הוד מלכותו המלך עבדאללה הראשון, ומאוחר יותר על הצלחתו ההיסטורית בהשגת אחדות שתי הגדות ב-1950. זה, כמובן, מגלם את תפקידם וגישתם של ההאשמים בהגנה על פלסטין ועמה ואת האפוטרופסות ההאשמית על המקומות הקדושים לאסלאם ולנוצרים בירושלים. המלך המייסד עבדאללה הראשון המנוח נהרג ב-20 ביולי 1951, על מדרגות מסגד אל-אקצא, כשהוא מגן על ירושלים ופלסטין.

כאן ברצוני להצביע על המחשבה הלאומנית הערבית של המלך עבדאללה הראשון המנוח, בהיותו פוליטיקאי ואינטלקטואל אנציקלופדי, שכן מועצתו וחצרו המלכותית היו מקום מפגש למשוררים וסופרים. להוד מלכותו ספרים רבים, ביניהם: "התשובה לשואל על סוסים גזעיים", שנדפס בהוצאת עיתון אל-אורדון בשנת 1936 לספירה, ו"אמלי פוליטי", שנדפס גם הוא בהוצאת עיתון אל-אורדון בשנת 1939 לספירה. בין ספריו האחרים נמנים: "זיכרונותיי", "מי אני" ו"בין הפנינים המפוזרות לשירה". ספרים אלה נאספו בספר בשם "היצירות השלמות". הוד מלכותו נודע במשיכת ערבים חופשיים שתרמו לצעדה ולהיסטוריה של ירדן. כאן אני מציין את שמו של ח'ליל פאריס נאסר (1888-1948 לספירה), שכונה שייח' העיתונות הירדנית. תואר חשוב זה נובע מהעובדה שהוא מייסד בית הדפוס הראשון בירדן (בית הדפוס ח'ליל נאסר) בשנת 1922 לספירה, כמו גם מייסד העיתון הירדני הראשון (עיתון אל-אורדון) בשנת 1923 לספירה. בשנת 1923, אשר היה ידוע בעבר כעיתון (ג'ראב אל-כורדי), אותו ייסד בעבר בחיפה בשנת 1908 לספירה, ולאחר שהעביר אותו לבירה עמאן, לבקשת המלך עבדאללה הראשון, החל עיתון אל-אורדון את מסר המודעות התרבותית שלו בכנות ושייכות מלאה, באמצעות עבודת בית הדפוס שלו או באמצעות מה שפורסם בו של ידע, מאמרים וחדשות שונות שתיעדו את ההיסטוריה של ירדן ואת מסעם של מלכיה ההאשמים משנת 1923 ועד 1982 לספירה, שם אבי, ד"ר חנא ח'ליל נאסר, השלים את משימתו של אביו כזכיין ועורך ראשי של העיתון. לאור תפקידה הבולט בהיסטוריה, בארכיון ובתיעוד של ירדן, ומאמציה בהעברת מסר המהפכה הערבית וההאשמים, העניק הוד מלכותו המלך עבדאללה השני, מי ייתן ואלוהים ישמור אותו, לח'ליל נאצר את מדליית המאה של המדינה הירדנית בשנת 2021 לספירה. סבו, המלך עבדאללה הראשון המנוח, העניק לח'ליל נאצר המנוח את מדליית העצמאות מהדרגה הראשונה, והעניק לו את התואר (ביי) לכבוד והערכה על פועלו ותפקידה התרבותי הלאומי.

כיום, אנו בירדן, תודה לאל, חווים רנסנס האשמי מקיף תחת הנהגתו של הוד מלכותו המלך עבדאללה השני, מי ייתן ואלוהים ישמור אותו, בהמשך למסר המרד הערבי הגדול ולבואם של אבותינו וסבינו, מלכי השושלת ההאשמית. ירדן תישאר בלבבות הנאמנים כסמל לנתינה ונאמנות.