בחירתו של סינוואר מהווה אישור לגישתו ותגובתו לדרישות השלב הזה

מי שמבין את אופי הבמה שנחנכה ב-7 באוקטובר, ונמשכת עד היום, ואת ההשלכות המקומיות והאזוריות שלו, היה מצפה שסינואר ייבחר לראש תנועת חמאס, ואני טוען שאני אחד מהם. . לא רק זאת, כישלונו להיבחר היה נחשב לכשל של חמאס ביכולתו לעמוד בדרישות השלב הזה.

סינוואר הפך לסמל של אותו שלב עם הנהגת שלוחת התנועה ברצועת עזה, ולכן לסמל של ה-7 באוקטובר, ולכל האיתנות וההישגים של ההתנגדות לאחר 307 ימי מלחמת ההשמדה בעזה. רצועה בהתאם לכך, האיש הפך לאיש הבמה, לאיש ההתנגדות, ובעיקר לאיש הגישה.

גישת ההתנגדות החזירה את הסכסוך לנקודת ההתחלה כקונפליקט קיומי בין שני פרויקטים, פרויקט השחרור הלאומי הפלסטיני והפרויקט הקולוניאלי הציוני בפלסטין, ומאפיין עיקרי של הסכסוך נרכש על ידי הדם שלו, שנוצר על ידי המתנחל. אשר, בצדק, מגן על נוכחותו על אדמת פלסטין, קיום שהפך לנושא על שולחן הספק כתוצאה מה-7 באוקטובר, וההשלכות שלאחר מכן לאורך חודשי העימותים והלחימה, ברמה האזורית. , שהחשובה שבהן היא הופעתו ויעילותו של ציר ההתנגדות, מאיראן דרך תימן ועיראק ועד סוריה, לבנון ועזה.

גישה זו, שמדינת רצח העם סברה שהיא עומדת לחסל, כתוצאה מרצח הנייה ושוקר, לא נענתה לתשומת לב. נעזוב בצד את העובדה שתנועת ההתנגדות הפלסטינית, וגם זו הבינלאומית, תמיד הצליחה לפצות במהירות את מנהיגיה שנרצחו בדרך לשחרור, אבל מה שחשוב יותר הוא שתנועת חמאס בחרה בסינואר פה אחד. כפי שהודיעה, או אפילו ברוב, וחמאס אינו פוגע במנגנון האחרון, אלא מאשר את החיוניות במבנהו, הוא אישר את מה שהוא וכוחות ההתנגדות ברצועת עזה מאשרים, שהוא יציבותו ברצועה. גישת ההתנגדות, הרואה בסינואר סמל לגישה זו.

מכיוון שרצועת עזה נחנכה, החל מה-7 באוקטובר, שלב חדש במאבק הלאומי הפלסטיני, היה טבעי לבחור במי שבני עמנו רואים בו סמל לשלב זה. לכל שלב יש את המנהיגים שלו. זה שיעור תיאורטי/פוליטי אמין בהיסטוריה. ואקום אינו מוגדר על ידי שלבי העבודה הפוליטית ברגע שהחיים או המאבק נעלמים מנהיג, הבמה מייצרת, באופן אובייקטיבי, ובאמצעות תגובה סובייקטיבית למצב האובייקטיבי, את מנהיגיו. חמאס הגיב לתנאי האובייקטיבי בבחירת סינוואר להיות האיש המתאים לבמה, שכן הוא איש הבמה.

כשם שקאסם סולימאני ביטא את שלב הגיבוש האפקטיבי של ציר ההתנגדות בתחום התמיכה הלוגיסטית, המבצעית והצבאית, וכשם שנסראללה ביטא בהרחבה את שלב השקת ההתנגדות האסלאמית בדרום, כתופעה היסטורית, וכמו שהנחת המנהיגות של ערפאת בסוף שנות השישים הייתה ביטוי לשלב חדש במהפכה הפלסטינית, סינוואר הוא ביטוי לשלב הדומיננטיות של גישת ההתנגדות, כחלופה לכל גישה שעושה זאת. לא באמת מגיבים למשימות השחרור הלאומי מהפרויקט הציוני.

לכן אנו אומרים שהוא איש הבמה, איש התנגדות ואיש גישה. זה אומר בבירור שבחירתו היא מסר בוטה למדינה הג'נוסיידית בכל הרמות. מי שהיה ממקימי גדודי קסאם, השתתף בפעולותיה הצבאיות, ונידון למספר מאסרי עולם ו-54 שנות מאסר, מהן בילה 25 שנים בשבי, הוא אדם מסוג זה שבחירתו ברורה. מסר למדינה המשמידה, שלפרויקט השחרור הלאומי צריך פוליטיקאי מהסוג הזה, בהיפוך על הסיווג המטופש לגבי הפוליטי והצבאי בתנועות ההתנגדות. מבחינה פוליטית, הוא מבין את החשיבות הגדולה ביותר של גישת ההתנגדות ומתרגל אותה מדי יום הוא הופך למנהיג יוצא דופן, במיוחד מכיוון שהוא מנהיג מחתרת שנלחם בקרב עקוב מדם כבר עשרה חודשים, ואינו מגלה את הגמישות הרצויה לו. אויבים גמישות היא המהות של כניעה.

זהו מסר שהגיע לא רק למדינה הג'נוסיידית, אלא גם למערכת הערבית הרשמית והאזורית, שחלקם, כפי שנשמעו מרגע רצח הנייה, ובהנחה שהשמועות נכונות, מצפים לשמות מסוימים. זה יהיה "גמיש" יותר בהתנהלות פוליטית, בידיעה שחלק המשטר הזה חרג מגבולות הלחץ על ההתנגדות במשא ומתן, והגיע לגבולות של קונספירציה מוחלטת. הבחירה בסינואר, במצב זה, מגיבה לא רק לדרישות הבמה הפלסטינית, אלא גם אזורית, שכן האיש, בתפקידיו הישנים והחדשים, מאשר את הנוכחות החזקה של ההתנגדות בתוך ציר ההתנגדות, שהוא נדרש מאוד לאחר רצח הנייה ושוקר.

לכן, זהו מסר של אתגר למדינת רצח העם, שחמאס הצליח לאשר זאת, הוא גם תשובה לדרישות הבמה, המאשרת שחמאס בחרה בבחירה בסינואר להמשיך באותה גישת התנגדות.

הבחירה בסינואר, במצב זה, מגיבה לא רק לדרישות הבמה הפלסטינית, אלא גם אזורית, שכן האיש, בתפקידיו הישנים והחדשים, מאשר את הנוכחות החזקה של ההתנגדות בתוך ציר ההתנגדות, שהוא נדרש, ובתוקף, לאחר רצח הנייה ושוקר.