كثيرون شاهدوا أو سمعوا عن فيلم "دراكولا غير المروي" (Dracula Untold)، من إنتاج العام 2014، بميزانية فاقت مئة مليون دولار حينها، وعرض في دور العرض الغربية والعربية، لم يكن هذا الفيلم الأول حول هذه الشخصية المرعبة، والمستوحاة من رواية "برام ستوكر" الشهير، فقد سبقته عشرات الأفلام، إلا أنها لم تعر اهتماماً للفترة التي سبقت تحول "الكونت فلاد" إلى مصاص دماء "دراكولا"، بل كانت تركز على فعل سفك دماء الأبرياء، لكن هذا الفيلم تناول الشخصية من زاوية مختلفة، وهي الصراع الإسلامي-المسيحي،  وقدم الوحش من منظور مغاير، باعتباره بطلاً في مواجهة "الأتراك الأشرار"، فكان "فلاد المخوزق" أو "الخازوقي"، (Vlad the Impaler)، الذي سمي بذلك لكثرة ما قتل من الأتراك على "الخازوق"، فظهر الفيلم مشبعاً بالتاريخ، ورغم أن "فلاد" روماني الأصل، إلا أن حكمه لإمارة "ولاخيا" التي خضعت للنفوذ المجري، جعله يستدعى في المخيال الشعبي المجري كبطل، قاتل الأتراك بوحشية.

تاريخياً، عرفت المجر (هنجاريا) خلال حقبة الحرب الباردة، موقفا أقرب للدعم الرمزي للقضية الفلسطينية، باعتبارها قضية تحرر تتناغم مع مواقف الكتلة الشرقية عموماً، لكن مع انهيار الاتحاد السوفييتي، وانضمام المجر إلى الاتحاد الأوروبي وحلف الناتو، شهدت السياسة الخارجية تحولات جذرية، تسارعت مع صعود اليمين القومي بزعامة "فيكتور أوربان"، الذي يشبه في ثرائه "ترامب"، ويحكم البلاد منذ عام 2010، خلال هذه الفترة، شهدت علاقات المجر مع إسرائيل "نمواً" استثنائياً في مختلف المجالات، وسط تجاهل شبه تام لمعاناة الفلسطينيين وحقوقهم.

وفي مشهد يكشف عن حجم التحولات السياسية في أوروبا الشرقية، تظهر المجر كواحدة من أبرز حلفاء إسرائيل، ليس فقط على المستوى السياسي، بل أيضا في الخطاب الأيديولوجي، ومع تصاعد العدوان الإسرائيلي على الفلسطينيين عموماً، وغزة خصوصاً، تبنت "بودابست" مواقف تعكس انحيازاً سافراً، ودعماً مباشراً للعدوان في أوجه، متجاهلة المأساة الإنسانية الجارية هناك، هذا الموقف يثير تساؤلات عميقة حول الدوافع الحقيقية لهذا الاصطفاف، خاصة أن العديد من الدول الأوروبية تتبنى مواقف أكثر توازناً، بل وبعضها يدعم الحقوق الفلسطينية، أما المجر، فقد تجاوزت حدود المواقف الدبلوماسية، لتتخذ قرارات سياسية خطيرة، فعطلت في مرات عدة صدور بيانات أوروبية بشأن الاستيطان والعدوان، وفتحت مكاتب لها في القدس المحتلة، ومنعت مظاهر التضامن مع غزة، بل ورفضت مذكرات التوقيف الصادرة عن المحكمة الجنائية الدولية بحق مجرمي الحرب، وباشرت إجراءات الانسحاب من المحكمة، وهي من الدول الموقعة على ميثاق روما والمصادقة عليه، ما يعني أنها ملزمة بتنفيذ قرارات المحكمة.

هذا السلوك مثل تسيسا خطيرا للعدالة الدولية، وعكس بوضوح أن دعم المجر للاحتلال لا يقتصر على الدبلوماسية، بل يشمل رفضا قانونيا صريحا لأي مساءلة له عن جرائم الحرب في غزة والضفة، وبهذا، ساهمت "بودابست" – بشكل مباشر أو غير مباشر – في إضعاف الموقف الأوروبي الجماعي بشأن فلسطين، ولا سيما فيما يتعلق بالدعم الإنساني، والمساءلة الدولية، وابطأت مساعي الاعتراف بدولة فلسطينية مستقلة، فما الذي يفسر هذا التماهي؟ هل هو مجرد تقاطع مصالح؟ أم أنه تحالف أيديولوجي أعمق؟

حيث يتضح أن هذا التحالف لا يقتصر على المصالح الأمنية أو الاقتصادية، بل يتقاطع مع رؤى أيديولوجية أكثر خطورة، تتبنى القومية، وتقصي الأقليات، وتحارب الصحافة ، وتخضع المؤسسات لصالح السلطة، لذلك، تختزل فلسطين، بكل ما تمثله من نضال من أجل التحرر والعدالة،  كـ"عدو رمزي" لهذا المشروع القومي المتشدد.

من هنا، وجد كل من أوربان ونتنياهو في الآخر مرآة له، كيف لا، وكلاهما يؤمن بـ"الدولة القومية" القائمة على النقاء العرقي والديني، ويعارضان التعددية، ويشتركان في خطاب معاد للهجرة والإسلام، في هذا السياق، تصبح فلسطين "خصما" ضمنيا لمشروعهما، وقد تجلى هذا في خطاب نتنياهو من قلب بودابست، حين قال مخاطبا أوربان: "نحن والمجر ننتمي إلى حضارة واحدة قاومت معاداة السامية عبر التاريخ"، في إشارة واضحة إلى رفض الموروث العثماني الإسلامي كجزء من "الهوية الأوروبية"، وبالتالي فان هذا الخطاب لا يستند إلى المصالح فقط، بل يسعى إلى رسم خريطة ثقافية وحضارية جديدة، تقوم على إقصاء "الآخر"، وهو الفلسطيني، من "الفضاء الحضاري المشترك".

كل هذه المعطيات تشير إلى أن الموقف المجري ليس ظرفياً، ولا يرتبط بشخص أوربان وحده، بل يعكس توجها أعمق يعيد رسم خريطة التحالفات داخل القارة العجوز، حيث تقف بعض الدول ضد فلسطين، لا لأن قضيتها لا تستحق، بل لأنها تمثل نقيضاً للرؤية القومية اليمينية المتطرفة، التي تخشى التعددية، وتحالف الاحتلال بوصفه "خط الدفاع الأول" عن بقايا الحضارة الغربية، ففي حين يطالب الفلسطيني بتطبيق القانون الدولي، تسعى المجر إلى تشكيل معسكر يميني في أوروبا يرى في هذه المطالب تهديداً للسيادة والهوية، ويفضل الاصطفاف إلى جانب القوة الغاشمة على حساب العدالة.