يشهد الشعب الفلسطيني بكل فئاته وشرائحه الاجتماعية، وتنظيماته السياسية، وكذلك قضيته الوطنية العادلة، مرحلة صعبة للغاية، يمكن وصفها بالحرجة جداً، "إما أن نكون أو لا نكون"، وذلك بعد أن تكالبت علينا قوى الشر، ومن كل حدب وصوب.

ليس جزافاً القول إن واقع الحال ينذر بالشؤم، حيث اقتربنا من الوصول إلى قعر البئر، ومع ذلك، ولأنه يجب أن نكون ما نريد، مجتمعاً بشرياً صاحب قرار سيادي فوق أرضه التاريخية.

يمكننا القول، أن غالبية فصائل منظمة التحرير الفلسطينية، قد جاءت وليدة لخلافات ورؤى فكرية، منها من سجّل له التاريخ مشاركته الفاعلة، والبعض منها لم يواتيها الحظ بأن تكون كما وعدت في بدايتها.

 لا أريد الخوض أكثر في الموضوع، كوني لست سياسياً، وسأكتفي بتناول هذا  الموضوع الهام  من الجانب السيكولوجي البحت. 

 بطبيعتي، وكانسان متشائل، حيال وضعنا الحالي ومصيرنا المستقبلي، لا زلت أرى أن هناك فسحة أمل، شريطة أن يصاحب هذا الأمل عمل جاد تسوده حسن النوايا والإخلاص، للخروج من عنق الزجاجة. 

تكمن الخطوة الأولى في البدء بالذات وتطهيرها من كل سمات أمراض الأنانية والفئوية، والتقدم نحو المبادرة الذاتية، تماماً كما نفعل في صلاة الجماعة حين يطلب الإمام من المصلين بمساواة الصفوف وسد الفجوات، فترى المئات بل وعشرات الألوف قد قاموا بذلك خلال أقل من ثانية، وهذا هو المطلوب اليوم من الجميع، من منطلق من ظن بالله والآخر بالخير، فلن يخيب الله ظنه وسدّد طريقه .

أما الخطوة الثانية، فهي الالتفاف الكلي والشامل حول منظمة التحرير الفلسطينية، والتي دفع شعبنا ثمناً باهظا لتثبيتها كممثل شرعي ووحيد لشعبنا، على أن يتم فسح المجال أمام الكل الفلسطيني للانخراط بها والعمل وفق برنامجها السياسي (مما يجعل من هذا ممكناً، موقف المقاومة الإسلامية الجديد نسبياً، والمتوافق كليا مع  الهدف الأسمى لمنظمة التحرير الفلسطينية والمتمثل في إقامة الدولة الفلسطينية  الحرة المستقلة وذات السيادة الوطنية الكاملة).

جماهيريا، تجيء الخطوة الثالثة والمتمثلة في ضرورة التوجه إلى نمط السلوك الجمعي بديلاً عن دوام اتباع نهج السلوك الفردي الفئوي القائم على مبدأ "مصلحتي ومصلحة قبيلتي وفصيلي أولاً، لن يتأتى ذلك من خلال الاعتقاد بأن الجماعة هي مجرد مجموعة أشخاص التقوا معاً في  حيز مكاني، بل يسبق ذلك بذل جهود مكثّفة، من أجل تهيئة وبناء النفس الجماعية، الأمر الذي يتطلب الانفتاح، الإصغاء للآخر، واحترام رأيه والحفاظ على كرامته (حتى لو اختلفت معه) وتعزيز قيم الاختلاف والتعددية. سبق لنا إطلاق مصطلح على هذا :(4Ds – democracy ,dignity, dialogue & diversity)، يواكبه دوماً افتراض حسن النيّة بأن الآخر لديه هدف/ مجموعة أهداف ايجابية، لذا علينا العمل سوية لمد جسور الحوار بغية التقريب بين جميع وجهات النظر هذه، هنا نضمن مجيء المولود المنتظر سالماً ومعافى. بهذا نصل إلى تبني نهج العمل بمسؤولية جماعية، بعد أن نكون قد نبذنا نهج الإقصاء والتهميش والتبعية وردود الأفعال الانفعالية الناجمة عن دوام التشبث بالمصالح الفردية، نتيجة للانغلاق الفكري كما يقول المثل "عنزة ولو طارت".

نرى، أنه إذا ما قمنا بتذويت الهدف الوطني العام وضمان قنوات اتصال فاعلة وواضحة، دون استعلاء أو عنجهية، مع الآخر الفلسطيني، هنا نتمكن من تحريك الجماهير نحو الفعل الجمعي المخطط له والمدروس وضمان كسب ثقة الشعب بكل أطيافه.

هناك مسألة أخرى تتمثل في ضرورة الابتعاد عن الاشاعة والأخبار الكاذبة، والتي في غالبيتها يتم إعدادها وتصنيعها، إما في مطبخ الآخر المتربص بنا، أو بالإيعاز لأعوانه لصناعتها ونشرها على أكبر مستوى ممكن، كمصدر للمعلومة    fake new، وبالمثل تلك  التحليلات الواهمة، المخطّط لها مسبقاً، والهادفة إلى توجيه البوصلة نحو وجهتها غير الصحيحة، بهدف تأجيج الخلافات والعنف المحلي والسياسي، كبديل شاف وقاطع عن ذلك، لنستند على رؤى حقيقية يكمن مصدرها الأساس في نتائج العمل على الأرض، ورؤى الشعب، بدلاً من دوام بيع الوهم ورفع الشعارات الرنانة الطنانة، هكذا نكون قد عبدّنا الطريق نحو إيجاد القيادة المجتمعية والسياسية التي تنال ثقة الكل الفسطيني، وأرسينا أسساً للعدالة الاجتماعية واقتصاد وطني ثابت، ووأدنا حالات دوام الشك والريبة .

إن الإدراك الشامل للدوافع النفسيّة لدى كافة قطاعات وفئات المجتمعة المختلفة، والمهمشة منها هي الطريق الأولى نحو بلورة توجهات وإرشادات تقود إلى التوافق على آليات العمل بعد أن اتفقنا على مجمل الأهداف المنشودة. 

نعتقد بهذا، يمكننا النجاة والخروج من حالة عنق الزجاجة التي للأسف، نعيشها منذ وقت طويل، وإن لم نتعظ، ولم نصوّب نهج عملنا، نكون تماماً كالأخسرين أعمالاً، بعد أن ضلّ سعينا، كوننا ظننّا بأننا نحسن صنعا، وفي أحسن الحالات نكون مثل هؤلاء الذين أعمالهم كسراب بقيعة، كل هذا كوننا لم ننقبل ولم نتنازل ولم نستمع لمطالب الشعب  أو الحد الأدنى منها.

وفي الختام، نقول للجميع : كفّروا عن خطايكم، واستبدلوا نهجكم بالعودة إلى الشعب ومتطلباته المنطقية والحقّة.