לא היססתי ולא אהסס לכתוב מאמר המפריך את המיתוס של רכישת נכס באל-קודס אל-שריף מנערי סמוטריץ', במיוחד אם הנכס הוא מסוג הקדשים גרעיניים, גרם לי לצחוק בקול רם, מבפנים סצנה שהוצגה בצורה גרועה כתוצאה מהניסיון של חלק מהמתנחלים להיכנס עם מספר לא משכנע מבחינת צפיפות וצפיפות בנוסף למיעוט המלווים, אפילו מעט מאוד, ממשטרת ישראל, בנסיבות חריגות. שעיר הקודש חווה מאז 7 באוקטובר 2023.
כמה מנעריו של סמוטריץ' טענו כי קנו חלק מהקדשו של מופחאר אל-פדלאה ז"ל, זבאדה סאדאת המכובד, חאלידי זאדה מוחמד אפנדי המכובד, בנו של ראש עיריית גדולי המלומדים והמורים, סידי עלי אפנדי אל. -חאלידי...
מונחים אלו הוזכרו בטיעון הקדש של מוחמד עלי אל-ח'לידי ז"ל, שנשמר בפרוטוקול השרעי מס' 295, עמ' 82-84, ראשיתו של מוהר"ם אל-חרם בשנת 1227 לספירה, שכן זה. חשף את מקור האמת על הרכוש נשוא הפיגוע, וקרע את הרעלות של קבוצת מתנחלים מושחתת שלא נמאס מהפרובוקציה תושבי ירושלים ותושביה נמצאים תחת מערכת שנתמכת על ידי סמוטריץ', שהוציא מיליונים של שקלים מאז השתלטות על אוצר המדינה הכובשת, כדי לעודד רכישת נדל"ן בירושלים העתיקה לפי מה שהודלף על ידי כמה עיתונים מקומיים, הוא הוציא למטרה זו לא פחות מ-112 מיליון שקל. הראשון הוא כשהוא מתיישב על כיסא האוצר, וממשיך להוציא מיליונים כדי לסובב את ידיהם של תושבי ירושלים ולהאשים אותם במכירת הנדל"ן שלהם, במטרה לערער את אמון הציבור בקרב תושבי עיר אחת ולהפיץ אי שקט. ורכילות בקרב בני ירושלים ותושביה.
סצנה שחוזרת על עצמה
כן, עכשיו, כי כמו מחר ומחרתיים, הסצנה הזו תחזור על עצמה בדרכים שונות, ואין לי ספק שהיא נוהלה על ידי אחת מזרועות שירותי הביטחון הישראליים, אבל השיטה הזו נסוגה לפני הספים של ההקדשים האטומיים של אבותינו, במיוחד מאז שהכיבוש נדהם מהמחקרים שהציגה אגודת המחוז על ההקדש והמורשת הירושלמית.
"הקדשנו", שדיווחה על אחוז גבוה מאוד בסיווג ההקדש האסלאמי של סך הנדל"ן בירושלים העתיקה, כך שלא היה בראש, וגם לא בחישובים של מדינה כובשת או קולוניאלית זרה, כי אחוז ההקדשות האסלאמיות בירושלים העתיקה יהוו במסגרת הסיווג של ההקדש הגרעיני והצדקה 70% מסך הנדל"ן בעיר העתיקה.
המטרה היא לערער את אמון הציבור ואת הקשרים בירושלים
המספר הזה היה למעשה זעזוע למדינה הכובשת, מה שגרם לכמה מהבאים שלה לשרטט תרחישים מרובים, בתוך פרקים וסצנות שונות, אולי אחד מהם יוביל לערעור אמון הציבור בקרב תושבי ירושלים ולנער את הקשר ביניהם. ירושלים וסביבותיה.
אם נחזור לזירת הכישלון בתפיסת הקדש של מוחמד עלי אל-ח'לידי ז"ל אתמול, שהוקם במוהר"ם א' של שנת 1227 ע"ה, המקביל ל-16-1812 לספירה, ראוי להסביר, וראוי עוד יותר. מראה ומבהיר בצורה ברורה וחד משמעית, כי מטרת ההקדש הגרעיני היא לכליאת הנכס הוא סוג של סילוק בהיבטים מסוימים של עסקאות משפטיות, כגון מכירה ומשכנתא, שבהן ההטבה נחשבת כהטבה. ליחידים ספציפיים מצאצאיו של התורם (ילדים, נכדים ובמקרים רבים הצאצאים הוא מבוסס על הלנת הרכוש ומתן הכנסותיו לצדקה לתורם עצמו ולצאצאיו אחריו, בתנאים שהוא יפרט). קובע בדרך כלל את ההקדש ניתן להעביר לארגון צדקה לאחר הפסקת ההקדש במקרה זה, הוא נחשב להקדש משפחתי, בתחילה כקרן צדקה עם תוצאה סופית.
מכאן שלאחר שיצרתי קשר עם אחד הנאמנים וערכתי בירור מעמיק במציאות עניין ההשתלטות על ההקדש הנ"ל, התברר לי כי חיידר כאמל אל-ח'לידי היה המנהל של הקדש של סבו ז"ל. , מוחמד עלי אל-חלידי, לאחר מלחמת 1967 עד סוף שנות השמונים של המאה הקודמת, כך שוויתר על עבודתו של האחריות הוטלה על בנו כאמל, המתגורר בירדן, והאחרון מינה את אחותו חיפה. לתפוס את מקומו בניהול ההקדש בשנת 2008, אולם אחד הנהנים מההקדש הגיש תביעה לבית המשפט השרעי המוסמך, שעניינה היה לתת דין וחשבון ולהרחיק את האפוטרופוס כאמור, כאמל, כדי שהליכי המשפט יימשכו. עד שנת 2012, עד למתן אותו השנה, פסק דין שיפוטי לגיטימי, שהכריז כי כאמל הנ"ל הוסר מלקיחת אחריות על הקדשו של מוחמד עלי אל-חאלידי המנוח בלבד, והוא מונה עם 3 נאמנים נוספים. , דהיינו: ד"ר אסם אל-ח'לידי, ראג'ה אל-ח'לידי, חליל אל-ח'לידי, וכאמל אל-ח'לידי, ועם מותו של כאמל הנ"ל, הוגבלה האחריות רק לידי שלושת הנאמנים הנ"ל , ראג'ה וח'ליל יחדיו, כדי להיות האפוטרופוסים של הקדש של סבם המנוח, מוחמד עלי אל-ח'לידי, ושל הקדשים של צאצאים אחרים, כולל הקדשים של השייח' מוחמד סנאללה אל-ח'לידי והשייח' מוסא אל-ח'לידי, ב. תוספת לספריית חלידיה.
אין להעביר את זכות השימוש לאחרים
על סמך האמור לעיל, כל זכאי להקדש הצאצאים זכאי ליהנות מאחד מנכסי ההקדש תמורת אגרה שנתית ידועה, כך שתמורת ההקדש מחולקת לזכאים לה מדי שנה, לאחר עריכתו. הנהלת חשבונות שריעה בפני השופט השרעי המוסמך, ולפיכך למי שהשתמש בנכס אין זכות להשכיר את הנכס בין אם מוגן ובין אם אחרת, ניתן להעביר את זכות השימוש לצד שלישי, בין בתמורה לדמי פינוי ובין אם אחרת. , בהעדרו של האחראי או ללא קבלת אישורו.
מכאן שהפתרון לבעיה טמון במקום הצחוק של אתמול אם נניח - בהנחה כוזבת - שחיפה אל-חלידי מכרה או העבירה את הזכות להטבה לכל גורם, ואם גם נניח שרצונה היה לחלוטין. חינם ללא כפייה, יהיה זה אחד מפגמי הצוואה הנחשבים בחוק ובחוק, ואז ללא קבלת... באישור הנאמנים המשותפים שמונו על ידי בית הדין השרעי המזוהה עם משרד המשפטים הישראלי, יש אין ערך, תועלת או חשיבות למציאות ההעברה בזכות הזכייה, משום שהמיקוד והבסיס של תהליך ההעברה בזכויות ההנאה כפופים לאישור שלושת הנאמנים.
כמו כן, הליך המכירה שלטענת נערי סמוטריץ' התקיים בינם לבין חיפה אל-ח'לידי, אני מטיל ספק באמינותו, מסיבה אחת ויחידה, משום שאינם יודעים על מציאות ההסכם שנחתם בין חיפה לבין הוועדה לעניין. נאמן הקדש מוחמד עלי אל-חאלידי, בפני בית המשפט הישראלי בשנת 2021, וכי זכותה של חיפה מוגבלת להטבה עם הרכוש עד מותה, ולאחר מותה, הרכוש חוזר לוועדת הנאמן הקדש לנהל אותו לפי תנאי ההקדש.
נכס המשקיף על כיכר אל בורק
איך הקבוצה הזאת יכולה להיות כל כך טיפשה לטעון שרכשה את זכויות היתר ממש ביום מותה או כמה שעות לפני יום מותה, כשאלוהים נפטר לפני כמעט חודשיים, ואיך יתמודדו עם המציאות של פסיקת בית המשפט במסגרת ההסכם שנחתם לפני 3 שנים בין חיפה הנ"ל לוועדת הנאמנים של הקדש מוחמד עלי אל-ח'לידי לאור המכירה? כיצד יצדיק הביטחון הישראלי את כישלונו לתמוך בסיפור שאינו שזור בעוצמה ובשלמות? כיצד יתמודד האחרון עם המציאות של אי-תפיסת נכס הנחשב מבחינתו לרגיש ביותר ובסיווג ביטחוני בסיכון גבוה, לאור מיקומו האסטרטגי המשקיף על כיכר אל-בוראק (כיכר היללה), במיוחד ששטחו 200 מ"ר ומכוסה בלא פחות מ-7 חלונות המשקיפים על... הכיכר הנ"ל.
אני מאמין באמונה שלמה שההפקה התיאטרונית הכושלת אליה נפלו חסידי סמוטריץ' אינה משפיעה על החוכמה והאינטליגנציה של תושבי ירושלים, ומדגישה שאלוהים הכל יכול שומר עליהם וכי ערמומיותם של חלק מהמתנחלים אינה תואמת את ערמומיותו של אלוהים, עם הצורך להיות זהיר ולהיזהר מהשעה הזו ובעתיד, כי זהו כישלון עמוק של אותה קבוצה אומללה. זה לא ייפסק בנקודה זו, ובעתיד הקרוב נהיה עדים לסצנות ולניסיונות מחרידים עוד יותר. לתקן את הכישלון של שוד לא מדויק של נכס ירושלמי שהיה הקדש אטומי פר אקסלנס כבר יותר מ-230 שנה, שכן הקדש זה הוא כמו מאות הקדשים אטומיים ואיסלאמיים שעדיין עומדים גבוה, מבצר ובלתי חדיר. מחסום במניעת ייהוד עיר הקודש, כפי שהיה תמיד במקרה של ההקדש הנוצרי, הן צדקה והן גרעינית.
אם מחר למראהו בקרבת מקום.
*חוקר מקדסי
..........
לא היה בראש, וגם לא בחישובים של מדינה כובשת או קולוניאלית זרה, שאחוז ההקדשים האסלאמיים בירושלים העתיקה, במסגרת הסיווג של הקדשות גרעיניות וצדקה, יהווה 70% מסך הנדל"ן של העיר העתיקה.
