Maulana Ihsan Hendricks: שייח' אל-אקצא ופלסטין בדרום אפריקה

כאשר קבוצה של אישים פלסטינים, ערבים ואיסלאמיים קמה להקים את קרן אלקודס הבינלאומית בבירת לבנון, ביירות, בינואר 2001, במטרה לשרת את מסגד אל-אקצא ואת המטרה הפלסטינית, השייח' איהסאן הנדריקס היה אחד מהם. מהיוזמים הראשונים שהגיעו עם משלחת של אחיו בדרום אפריקה, שם העניק את תמיכתו, ברכתו וחיבוקו המלא למוסד הסניף בארצו.

מעולם לא פגשתי את שייח' איהסאן והכרתי אותו לפני הפגישה הזו בביירות, ובאותה תקופה באתי מאמריקה עם משלחת של מנהיגי הקהילה המוסלמית שם.. השתתפותי בפגישה המכוננת בלבנון הייתה הזדמנות להכיר ולחדש את הקשר עם מאות אישים ערבים ואיסלאמיים שהגיעו מכל עמק עמוק להשתתף בתמיכה בבניית המבנה האסלאמי הגדול הזה, כניצחון למען ירושלים והסמליות הגבוהה שהיא מייצגת לאל-אקצא. מסגד ופלסטין.

Maulana Sheikh Ihsan היה אחד המוסלמים הבולטים בדרום אפריקה, ודיבר ערבית ואנגלית שוטפת, מה שאפשר לו לפנות לכל הבאים, והזדמנות זו פתחה לו את הדלתות לתקשר עם המוסלמים מהעולם הערבי והאיסלאמי ב. בנוסף למוסלמים של אירופה ואמריקה.

Maulana Sheikh Ihsan היה מטיף כריזמטי ואחד מסוגי האנשים שאהבתם נכנסת ללב בקלות. הוא אנציקלופדיה של ידע וידע. הוא קיבל את השכלתו השריעה הראשונית במכללת דאר אל-אולום בניוקאסל, שהיא אחת מהן. של מכוני הדת בארצו, ולאחר מכן במוסד האסלאמי הידוע כפורום המלומדים בעיר לוקנוב. בהודו, אז האוניברסיטה האסלאמית הבינלאומית במלזיה. מסעותיו הרבים למדינות המזרח התיכון כדי להשתתף בפעילויות דתיות ובכנסים אסלאמיים המתקיימים בהן אפשרו לו לפתוח את דעתו ולהרחיב מאוד את הדת, הידע והתרבות האנושית שלו.

לפגישת ההכרות הראשונה שהפגישה אותנו בביירות קדמה פגישה חולפת נוספת בטהרן בסולידריות עם המרד הפלסטיני בסוף שנות ה-90, אבל הפגישה בביירות היא פרטיה שהזיכרון שומר עליה.

שמתי לב שמשלחות אסלאמיות רבות חיבקו את שייח' איהסאן, ולחיצות ידיו וחיוך שלו היו נוכחים עם כל אדם שפגש, שכן כולם בקהל הגדול הזה של חוקרים, מטיפים ומנהיגים הם אחיו, ומה שמאחד אותם הוא אל-אקצא ופלסטין .
החלפנו מבטים, והרבה עט ומילים שהופצו על לשוננו, כאילו אנחנו אומרים ומשועבדים: הפגישה הבאה שלנו היא בפלסטין - אלוהים מוכנה - וירושלים היא התאריך שלנו.

בוועידה השנתית של קרן אל-קודס בבירת אלג'יריה בשנת 2005, התקיימה המפגש השני בינינו, שכן התגוררתי בה אז. הפגישה הייתה המשך של ישיבת ביירות, וברית היא הברית: פלסטין מפגישה אותנו וירושלים היא התאריך שלנו.

למעשה, השייח' איהסאן תמיד שואף ועושה כל מאמץ להפוך את המטרה הפלסטינית למטרה של כל המוסלמים ברחבי העולם, והוא ערך הפגנות ואירועים רבים בדרום אפריקה לתמיכה בעניין, והשתתף במספר כנסים בנושא ירושלים ופלסטין במספר מדינות, והוא גם ייסד את מוזיאון פלסטין בעיר "דורבן" בדרום אפריקה, וכן מיוחס לו בניית מסגד אלקודס עם אחיו בעיר קייפטאון.

השייח' איהסאן נחשב לאחד התומכים הלא-ערבים החשובים בעניין הפלסטיני ביבשת אפריקה, ולפני מותו (ירחם עליו ה') הוא עמד בראש המועצה המשפטית האסלאמית, ראש הארגון הבינלאומי. -קרן קודס בדרום אפריקה, וחבר בחבר הנאמנים של האיגוד הבינלאומי של חוקרים מוסלמים, שבראשו עמד השייח' יוסף אל-קרדאווי (ירחם עליו ה'), שייח' איהסאן הוביל שיירות סיוע רבות ושבר את מצור על עזה (2012-2013 לספירה), והוא תמיד הדגיש בנאומיו שנושא פלסטין הוא נושא אסלאמי עולמי, והוא הנושא המרכזי של האומה. השייח' איהסאן לא נשכח בזכות הכשרון הרב שקיבל סטודנטים גולים פלסטינים רבים ללמוד בדרום אפריקה.

במסע הסולידריות שלו לאחרונה לרצועת עזה עם עשרות מאחיו המוסלמים מדרום אפריקה ואירופה בשיירת "מיילים של חיוכים", ביקר שייח' איהסאן במוסדות, מרכזים ועמותות איסלאמיים רבים כדי ללמוד על תנאי הרצועה והיקפה. של הסבל שאנשיה חשופים אליו, כתוצאה מהתוקפנות הישראלית החוזרת ונשנית נגדם... ידו הייתה מלאה בטוב ולא חס על איש בנתינה.. בביקורו במכון (בית התבונה) , ניהלנו יותר משיחה אחת על הקריאה שלנו על המצב ברצועת עזה ועל דרכי התמיכה שהוא יכול להציע להתנגדות הפלסטינית, שכן פלסטין היא הגורם הראשון של המוסלמים, ואנשיה סיפקו בעבר תמיכה עבור המאבקים של עמו, ולנלסון מנדלה ויאסר ערפאת (שאלוהים ירחם עליהם) היו חברויות ועמדות נכבדות שנשמרו בזכרם של פעילי הקונגרס הלאומי האפריקאי (ANC).

נמשכנו לשיחה באותה פגישה כדי לזכור כמה מעמדות הסולידריות שלנו עם תושבי דרום אפריקה וההפגנות שבהן השתתפנו כסטודנטים מוסלמים באמריקה כדי למחות נגד מדיניות ההפרדה הגזעית (אפרטהייד) בשנות השישים , שעמו התרחבו מאוד זירות הסולידריות, מה שהוביל לכך שהממשל האמריקני הטיל חרם כלכלי על ממשלת פרטוריה ולבסוף נכנע לפירוק וביטול משטר האפרטהייד והגעתו של נלסון מנדלה דרך הבחירות הדמוקרטיות של 1994 למדינה. זירת ממשל ופוליטיקה.
באותה מפגש דיאלוג יפהפה בבית החוכמה, לקחנו את השיחה גם ללקחים שלמדנו מניסיונו של מנדלה בניהול ענייני השלטון ובהשגת ביטחון, יציבות ושגשוג במדינה. שייח' איהסאן היה חלק מההיסטוריה ההיא עם נלסון מנדלה, וזיכרונו שומר על הרבה מהעובדות ושנים של הניסיון הזה.

כמובן, האמירה המפורסמת של מנדלה, "החירות שלנו אינה שלמה בדרום אפריקה כל עוד העם הפלסטיני חי תחת כיבוש, והחופש שלנו לא יהיה שלם אלא עם החופש של פלסטין", נכחה באותה שיחה, בדיוק כמו של מנדלה. גם הביקור ההיסטורי בפלסטין ב-1996 ופגישתו עם חברו יאסר ערפאת לא נשכח...

בהקשר של התלונות שספגו מיליוני שחורים בדרום אפריקה, שייח' איהסאן סיפר לנו כיצד הפרלמנט של ארצו הצליח בשנת 1995 להקים את ועדת "האמת והפיוס", שהצליחה לסיים את תיק האיבה והשנאה במדינה. מדינה, מקרה שהשייח' איהסאן ציין שאנחנו כפלסטינים צריכים ללמוד ולדמות אותו, כדי להתגבר על הטעויות של מה שקרה לנו מבחינת הלחימה הפנימית והאירועים הטרגיים ברצועת עזה ב-2007.

בשיחה עם Maulana Sheikh Ihsan, הוא חש באינטליגנציה ובחוכמה הרחק מקנאות ומכתות, הוא ידוע גם בחוש ההומור שלו, בחזון המתון ובמודעות הפוליטית הרחבה שלו לדאגות האומה האסלאמית, במיוחד בסוגיית פלסטין.

למעשה, תושבי דרום אפריקה, עם מאבקיהם וחוכמת מנהיגיהם, הצליחו להפוך את מדיניות האפרטהייד (אבביד) לפשע נגד האנושות, וזה מה שציירו מאולנה שייח' איהסאן וחבריו המוסלמים בדרום אפריקה. תשומת הלב שלנו, שכן המאבק שלנו בכיבוש הישראלי הוא ארוך ויש לו נשק רב וצורת חזיתות, ויש לאחד את ההתנגדות עם גיוס האומה, גיוס האנרגיות שלה והפניית המצפן לעבר ירושלים.

ב-10 באוגוסט 2018, שייח' איהסאן (שאלוהים ירחם עליו) עבר למלווה העליון, ולבם של הפלסטינים והמוסלמים בכל מקום נפרדים ממנו, מתפללים לאלוהים שירעיף עליו את שפע הרחמים והסליחה שלו, ולקבל ממנו את המאמץ והג'יהאד שהציע למען ירושלים ופלסטין.