איך פותרים מחלוקות בתחומים שאינם בשליטת החוק?!

שלטון החוק הוא העניין החשוב ביותר המשיג צדק ופותר מחלוקות שונות, ועל המדינה ואנשיה להפוך את החוק לשליט המצב ולאמצעי הראשון והגדול ביותר למתן צדק ולפתרון כל מחלוקת, והדבר מוסכם. על, אבל לנושא יש היבטים אחרים.

אנו הערבים בכלל, להערכתנו, מייצגים מנטליות חמולת דומיננטית, והמשפט, יהיה אשר יהיה, עומד פעמים רבות כמנגנון חסר אונים שאינו יכול לפתור את כל המחלוקות. כאן צצים אמצעים חלופיים ליישוב סכסוכים. התקיים כנס בנושא נושא זה ברמאללה בנוכחות שר המשפטים, ד"ר. מוחמד אל-שלאלדה, ד"ר אמל חמד, השרה הפלסטינית לענייני נשים, ומספר רב של מומחים, משפטנים ובעלי עניין מגופים, מוסדות ושחקנים מקומיים בעבודה עם בוררות ואמצעים חלופיים לבתי המשפט בהתאם לחוק. קבוצות אלו בהחלט אינן פועלות נגד החוק או כחלופה לו, בכפוף לחוק המדינה הפלסטינית.

כאן ניכרת חשיבות תפקידן של ועדות הבוררות והעובדים על פי השפעת החמולות, המסורות והמנהגים, למנהיגי החמולות יש את התפקיד הגדול ביותר בהקשר זה, אך נדרש משהו אחר.

הישיבה המליצה על הקמת מוסד המתמחה באמצעים שלווים ואתיים לסכסוכים, מתן חומרים המסבירים את תפיסת האמצעים החלופיים הללו והכשרתם והכשרתם של העובדים בהם בשיתוף עם מגשרים של ראשי החמולות.

אנחנו בוודאי עם שלטון החוק תמיד ובכל מקום וזמנים, אבל יש מקרים ואזורים שאין בהם בקרה אפקטיבית ליישום החוק, וכאן מגיע התפקיד החלופי, שהוא ועדות הבוררות השבטיות ודומיו, ובלבד שהדבר בהתאם לתפיסות המשפטיות.

הקונפליקטים וחילוקי הדעות בחברה שלנו הם רבים, ולפעמים הם מתפתחים לשפיכות דמים, בצער רב, וכאן הדברים צריכים להתפתח כדי למצוא חלופות אם לחוק אין ריבונות שדה, והחלופות הללו הן פסקי הדין השבטיים שחייבים להיות בקנה אחד לחלוטין עם החוק וליישמו בתחומים אלו, על מנת לנצח בחברה שלנו יש רוח של הבנה ופתרון מחלוקות בשיטות קהילתיות שלווים וצודקים... רוח ההבנה ההדדית ושיתוף הפעולה שוררת.