ההוגה הכוויתי טארק סואידאן: פלסטין היא המטרה שלי והדאגה העיקרית של האומה

תחילת ההיכרות שלי עם המטיף וההוגה האסלאמי הכוויתי, ד"ר. טאריק סואידאן עד 1983, כשנפגשנו בפורט קולינס, קולורדו, ארה"ב, שם למדנו ד"ר מוסא אבו מרזוק ואני לתואר שני באוניברסיטה המפורסמת שלה (CSU). זה כולל לימודי תואר שני ודוקטורט.

באותה תקופה הייתה לנו תפקיד מנהיגותי בשורות התנועה האסלאמית, כד"ר. טאריק היה אחראי על המחלקה החינוכית, ואני עבדתי איתו במחלקה זו כמפקח על העלון (נתיב המטיפים); זהו פרסום הכולל רעיונות והכוונה לבני הנוער של התנועה האסלאמית.

היה דר. טאריק הוא אחד מבני הנוער הפעילים ביותר במפרץ, ואף אחד ממנהיגיו האסלאמיים הבולטים, שכן הוא היה ממייסדי אגודת הנוער הערבי המוסלמי (MAYA), שהייתה מטריה בטוחה לעבודת ההסברה שלנו בקרב סטודנטים ערבים , כשהיינו בחופשת סוף השנה (חג המולד) מקיימים את הכנס השנתי שלנו, שבנוכחותו שיתף ששת אלפים איש עם משפחותיהם, ופעילותו נמשכה ארבעה ימים, בהם חיינו באווירה אסלאמית, וקיבלנו ממדעי המשפט וממשפטי המיעוטים המועילים לנו בניכורנו ובעניין דתנו.

האיסלאמיסטים במערב נעו בחופש רב, מכיוון שלא היו הגבלות על פעילותם האינטלקטואלית והסנגורית, והחוקרים המפורסמים מבין חסידי התנועה האסלאמית נהגו להגיע לאמריקה במשך כל השנה כדי להשתתף בפורומים של הקהילה הערבית שלנו. חגיגות אסלאמיות, והם נשאו שיעורים ודרשות דתיות במסגדים ובמרכזים איסלאמיים.

היה דר. טאריק היה כוכב בלתי מעורער בעבודת הסטודנטים האסלאמיים באמריקה, והוא התבלט בסגנונו ובדרך שבה הציג את הרצאותיו על היבטים שונים של הידע האסלאמי.(בדיחה), זה גורם לך להרגיש קרוב ללב שלך.

באותה תקופה באמצע שנות ה-80 הייתה תחרות בין האחים על הנהגת התנועה האסלאמית, כאשר בראש הארגון עמד מר אחמד מאקי; אח מסודן, והוא היה קשור לד"ר חסן אל-תוראבי, מה שיצר פחדים וחששות בקרב כמה מנהיגים ארגוניים ממצרים וירדן שהאח אחמד מאקי מניע את ארגון האחים לכיוון מחשבתו של ד"ר. חסן אל-תוראבי, שלקח את הנחיותיו מהאחים המצריים ומהארגון העולמי של האחים המוסלמים.

לאור אותה אווירת אחווה רווית חשדנות ומתח, התחלתי לכתוב סדרת מאמרים הקשורים למחלוקות הארגוניות שלנו. לכן, הוא קיבל החלטה להפסיק את הוצאת הניוזלטר, לאחר שבדק איתי אם יש מישהו שמסית אותי לכוון אותו, כמו האח טאריק סואידאן.

לילות וימים עברו, והבחירות שאיבדו התרחשו, ותוצאותיהם היו בעד האחים ממצרים, פלסטין, ירדן וכווית, וכך הם השיגו שינוי מנהיגות, ובחירת ד"ר ד"ר אחמד אל-קאדי; הוא רופא מצרי, המובהק במוסר הגבוה שלו ובהתנהגותו האבהית להוביל את הארגון. ועם הופעתו של דר. אחמד אל-קאדי (שה' ירחם עליו), חזרתי להוציא שוב את העלון.

היה דר. טאריק סואידאן הוא אחד המנהיגים הקרובים ביותר לעבודתנו הפלסטינית, שכן הוא מעולם לא הפסיק את תמיכתו המוסרית והחומרית בפעילותנו בזירה האמריקאית, והוא לא החמיץ אירוע שהזמנו אותו להשתתף בו.. בגלל החזק שלו. חיבור לעניין הפלסטיני, הוא כתב הרבה על זה, ואחד הספרים המפורסמים ביותר שכתב היה האנציקלופדיה (פלסטין... היסטוריה מאוירת), שהיא אחת מיצירותיו המוקדמות, וגם (היהודים..

האנציקלופדיה המאוירת), ובין ספריו, שעברו על מאה ספרים, נושא פלסטין והיסטוריה היה שפע מהם, ומההרצאות הטלוויזיוניות שלו על יותר מערוץ לוויין ערבי אחד.

ד"ר גדל. טארק סואידאן גדל מגיל צעיר באווירה אסלאמית פלסטינית, שכן ביתו היה בכווית, בשכונה המאוכלסת ברוב פלסטיני, ואחד השיח'ים שלו היה המטיף הפלסטיני, ד"ר. עומר אל-אשקר (ירחם עליו), ובין עמיתיו למסגד בו נהג להתפלל האח חאלד משעל, ואחרים מסמלי הפעולה האסלאמיסטית הפלסטינית.

וכשהנהגת ארגון האחים באמריקה התגלגלה לד. מוסא אבו מרזוק במחצית השנייה של שנות השמונים, דר. טארק תמיד היה לצידו, והם פעלו יחד בהובלת התנועה וקידום התנועה ופעילותה עד תחילת שנות התשעים.

אחד הרגעים הקשים שחיינו עם דר. טאריק שיום אחד לפני סיום לימודיו באוניברסיטה נפלה כווית, כאשר הפלישה העיראקית לארצו התרחשה בשני באוגוסט 1990. עם כיבוש כווית, דר. לטאריק אין מולדת לחזור אליה, אז הוא הגיע לוושינגטון ופתח משרד פוליטי כדי להגן על מטרת ארצו ולגייס עבורה תמיכה וסולידריות.

באותה תקופה היינו באמת בין האנשים הכי אוהדים וקרובים אליו.. כפי שהבנו את גודל הנסיון שפקד אותו ואת ארצו, ועברנו להציע לו - בהקשר של דעה ועצות - את כל מה שאנחנו יכול, כי הוא אח היקר ללבנו, והוא תמיד היה תומך בנו ובמטרתנו, ועכשיו הגיע הזמן למבחן הגמול והגשמה.

עם שחרור כווית, ד. טאריק אמריקה חזר לארצו, והתקשורת והלבביות איתו נשארו.. לאחר אירועי ה-11 בספטמבר 2001 נותקה התקשורת בינינו, ופגשתי אותו רק באחד מביקורי הקיץ שלו בשנת 2003, כשהביא ל אמריקה קבוצה של צעירים כוויתים בתוכנית הסברה משעשעת במשך כחודש, הוא סייר איתם במקומות ובערים רבות שיש להם ערך מורשת עולמי, בנוסף לביקור במרכזים האסלאמיים הפזורים בבירות המערב.. הטיולים האלה היו כמו בילוי ותיירות חינוכית להחדרת האיסלאם והציוויליזציה שלו, ולהיכרות עם נושאי האומה, לרבות סוגיית פלסטין.

הייתה לי ידידות חזקה עם האח טארק בשנים שהיינו באמריקה ללימודים, ואשתו, האחות אום מוחמד, הייתה אחת המנהיגות הפמיניסטיות האסלאמיות, והיא גם הייתה בקשר ידידות עם אשתי, כך שלי שמה של הבת היה "מפז", שנגזר מהפסוק (אכן לצדיקים יש שכר), הם הם שקדמו לנו.

לאחר שעזבתי את אמריקה, פגשתי את דר. טארק סואידאן פעם או פעמיים בלבנון ובקטאר, אבל המעקב שלי אחריו לא פסק לאחר שהפך לפנים תקשורתי מפורסמים בערוץ הלוויין "אל-ריסלה", ולאחר מכן באמצעות קורסי ההכשרה שלו לבניית אישיות המנהיגות האסלאמית, חלקם נערכו בטורקיה ובמלזיה, והוא גם נתן הופעות מכובדות בערוץ הטלוויזיה הפלסטיני אל-קודס ברמדאן עבור אישים בינלאומיים בעלי חותם בהיסטוריה של עמים ואומות.

היה דר. טאריק סואידאן הוא אדם שהקדים את זמנו, והוא אומה באדם, והיה לו פסוק במוסר שלו, וסגנונו בספרות השוני הוא - בצדק - בית ספר שממנו למדנו הרבה, ו שמה שאנחנו של התנהגויות וספרות הם רק חלק מההשתפכות של תכונותיו.