יש מי שרוצה לעכב את תנועת ההיסטוריה

למרות המשבר של נסיגה של ההגמוניה האמריקאית, אשר מעוגנת כעת במדיניותה על ידי איום על מדינות שעלולות להוביל להסלמה נוספת ביחסים הבינלאומיים ולהגברת אי היציבות והביטחון הבינלאומיים, יש מי שרוצה לשמר את מושגי הקולוניאליזם ולבלום טרנספורמציות בינלאומיות. תנועת ההיסטוריה. לכן זה לא היה מפתיע, לפני כמה ימים, את הצהרותיה של אורסלה ואן דר ליין, נשיאת הנציבות האירופית, וגם לא את הצהרת הקונגרס האמריקני ב"יום השנה ה-75 להקמת ישראל", למרות שחלקם אולי עשו זאת. הופתעו.

הצהרה והצהרות המאופיינות בנוכחות מתמשכת של המנטליות הקולוניאלית למרות תום עידן ההיסטורי לפני זמן רב, ובהכחשת עובדות ההיסטוריה ואף של הגיאוגרפיה הפוליטית, ... אמירה שהתעלמה אפילו מהאזכור של עמנו הפלסטיני או ההתייחסות למה שנותר מעיקרון פתרון שתי המדינות.בין הימנעות להתנגדות של חברים פרוגרסיביים במפלגה הדמוקרטית בלבד, ביום השנה ה"75" להקמת מדינת הכיבוש הקולוניאלי. הם הביעו אפוא את האמת של עמדותיהם הפוליטיות ההיסטוריות, האינטרסים שלהם והמחשבה שבה הם מאמינים, בלי אכפת שתביעת עצמאות זו מייצגת את הנכבה של עמנו הפלסטיני, את הפשע המלא של טיהור אתני והתיישבות. שהעולם לא הטיל על מבצעיו דין וחשבון עד היום, ... עמדות המשרתות רק את קיימות הכיבוש בהתנחלויות בשטח, והמשך מדיניות ניהול משברים ללא פתרונות מדיניים לשורש הסכסוך המיוצג על ידי הכיבוש המתנחלי. ואפרטהייד.

זה בא לידי ביטוי בבירור על ידי המערב הרשמי בהתבסס על הקובעים של מה שהם מכנים ערכים משותפים עם מדינת הכיבוש הישראלית וחשיבות מעמדה הגיאופוליטי לשאיפותיהם, כמו גם תמיכה בהמשך מכלול האשמה של " שואה" המלווה את האירופים ואת אובססיית הפחד מהתנועה הציונית או מעורבותם בה מסיבות שונות.

בנוסף, מה שמתרחש בימים אלה הם ניסיונות לשכנע את מזכ"ל האו"ם לאמץ את ההגדרות המעשיות שהציג בשנים האחרונות, דווקא ב-2016, הברית הבינלאומית לזיכרון השואה (IHRA), המורכבת מ-31 מדינות. בראשות ארה"ב, כך שביקורת על ישראל על פי הגדרות אלו נקשרה לאנטישמיות. וזה היה לאחר הקמת הקואליציה הזו ב-1998, שכן הגדרות מעשיות אלו מצביעות בבירור על כך שכל התמקדות בישראל או "הטענה שקיומה של מדינת ישראל הוא מאמץ גזעני יכול כשלעצמו להיות גזעני ואנטישמי". וכי "יישום המוסר הכפול בטענה שישראל אחראית להתנהגות בלתי צפויה מכל מדינה דמוקרטית אחרת" הוא גם אנטישמי, וכי הטלת ספק בתקפות הדיווח שלהם על פשעי השואה או אי הסכמה שהוא מונופול על מה שחלק מהיהודים היו נתונים לו במהלך זה בידי הנאצים, הוא גישה אנטישמית.

הדבר, אם יאושר על ידי המזכ"ל גוטרש, למרות מחאות מרובות של ארגונים הומניטריים וזכויות אדם בינלאומיים וטענותיהם לא לאמץ זאת, יביא למקרה שהאו"ם יסכים לתמוך בהגדרות המעשיות של הברית הבינלאומית לזיכרון השואה, לעודד מספר ממשלות ומדינות להגביל ביקורת לגיטימית על מדיניות הממשלה.הכיבוש הישראלי, וחונק את הקריאות ההולכות וגוברות להפסיק את משטר האפרטהייד שכופה ישראל על עמנו הפלסטיני, כמו גם קריאות לחרם. מה שיוביל לביצוע פשעים נוספים, ולכך נערכים באמצעות תכנית ההתיישבות המוקדמת שממשלת הכיבוש קוראת לה, ולהנצחת כשלים הקשורים לאפשרות לשלב בין מושגי דמוקרטיה, יהדות המדינה, דמוקרטיה. , ורדיפה של עם אחר מחד גיסא, ומאידך גיסא, חיזוק תפיסות המערב הרשמי באמצעות שוויון קורבן תליין ונהלים חד צדדיים.

טענותיה של הציונות, שהאידיאולוגיה שלה אינה מוגבלת ליהודים, לאנטישמיות אינן מבוססות רק על הצגת היהודים כקורבן של ההיסטוריה, אלא גם על מנת להבטיח את העדיפות הקולוניאלית של "זכויות היהודים המדוכאים". במולדת על חשבון זכותנו להגדרה עצמית, אנחנו העם הפלסטיני.

העצרת הכללית של האומות המאוחדות הציבה את הציונות ברמת שוויון לגזענות ב-1975, ללא קשר למה שקרה מאוחר יותר כדי לבטל את החלטת האו"ם החשובה הזו ב-1991 כתוצאה מהשינויים הפוליטיים במערכת הבינלאומית באותה תקופה והייחודיות. של אמריקה במערכת עולמית חד-קוטבית לאחר קריסת ברית המועצות, שאנו מקווים שתשתנה שוב בהתאם למהלך התנועה המתמשכת של ההיסטוריה.

ההגדרות של קואליציה בינלאומית זו התואמות את החזון הציוני היו בסתירה מוחלטת עם ערכים דמוקרטיים וחופש הביטוי, והן מפרות את כל חירויות האזרח וכן את עקרונות הופעת האיחוד האירופי עצמו. הדבר התבהר לפני כמה שנים, כשהכנסת העבירה חוק המגדיר את ישראל כמדינת "העם היהודי המפוזר בכל העולם", בתמורה לשלול מעמנו הפלסטיני את זכותו להגדרה עצמית.

מעולם בהיסטוריה הפוליטית המודרנית לא היינו עדים לניסיונות כאלה לזייף את העובדות והעובדות של ההיסטוריה ולעוות את משמעותן של מילים שהמערב הרשמי משתתף בקידום כדי לשרת את כוונותיה של מעצמה כובשת וקולוניאלית.

מכיוון שאימוץ הגדרות מעשיות למושג הברית הבינלאומית לזיכרון השואה (IHRA) ואנטישמיות מעניק לישראלים חסינות משפטית מוחלטת להמשיך ולהפרות את זכויותינו ואת המשפט הבינלאומי וההומניטרי, שכן הגדרה זו התעלמה לחלוטין מכל האומות המאוחדות. החלטות ואמנת האומות המאוחדות, כמו גם עקרונות חופש הביטוי, וזה מה שהגזענים טראמפ וקושנר פעלו בעבר כדי לדחוף לגיבושה ולהגשתה לקואליציה הבינלאומית הנ"ל במהלך נוכחותם בממשל האמריקני, בדיוק כפי שהיא מאוחר יותר ובתקופתו של ביידן, שגאה בציונות שלו, זה אושר על ידי הממשל האמריקני בנובמבר של השנה שעברה 2022 על ידי משרד החוץ האמריקאי בהצהרה רשמית. ממשל זה וקודמיו, שלא סיפקו שום דבר ממשי בנוגע ליישום פתרון שתי המדינות או איסור ההתיישבות, ויעשו רק כדי לשמור על קיימות העובדה המוגמרת והמשך ההגנה על המדינה הכובשת, גם במדינות בינלאומיות. פורומים, ללא קשר להבדלים שוליים עם כל אחת מממשלות ישראל, כפי שקורה היום עבור הקובעים של היחסים האסטרטגיים והאידיאולוגיים ביניהן. מה שיהפוך את מדינת האפרטהייד האחת לעובדה מוגמרת מנקודת מבט של חלופות לפתרונות אחרים, שהראשון שבהם הוא פתרון שתי המדינות והקמת מדינה פלסטינית עצמאית וריבונית על כל השטחים שנכבשו ב-67, כולל ירושלים.

הפרדוקס היום הוא שהימין הקיצוני האירופי ומי שקוראים לעצמם ניאו-נאצים נוקטים עמדה בתמיכה בתנועה הציונית ומאשרים תמיכה מוחלטת במדינה הכובשת כדי להדוף האשמות בגזענות, אפרטהייד ועליונות דתית, למרות כל הפילוג. וחילוקי דעות המתקיימים בין מרכיבי קהילת ההתיישבות היהודית כיום לבין היציבות והבהירות של המדינה הכובשת כמשטר אפרטהייד ונפילת השיווק של עצמה כדמוקרטיה. זה עשוי להסביר את שיתוף הפעולה הישן בין הציונים לנאצים, שנוצר בשנת 1933 באמצעות הסכם "הדברה" ביניהם, כדי להקל על עלייתם של יהודי גרמניה ומתנחלים אירופיים לארץ פלסטין. אותה קונספירציה שתרמה להשגת זאת. על ידי ניצול תנועת השנאה הציונית בין הגזע הארי והשמי. ושנאת הגרמנים ליהודים בהקשר של כותרת התיאוריה שלה על האנטישמיות והנטייה המתמדת לזייף את עובדות ההיסטוריה ולמחוק את העובדות.

למרות המתרחש כעת בקהילות מוצאם היהודיות המגוונות במדינת הכיבוש הקולוניאלי, ולראשונה בתולדותיהן, נשמעו מהן קולות האומרים שממשלת הימין הדתי הפשיסטי אינה לגיטימית ומפילה טאבו או הנחה. שעליהם אסור היה לדבר בהיסטוריה של תנועתם הציונית על "ערכים מקודשים", זה מתהפך ביניהם בחדות. עם זאת, הפילוג החריף שהתרחש באמצעות צורות שונות של מחאה וכאוס אינו משקף הבדלים מהותיים מעמדות הימין הפוליטי, ואף הקיצוניים, בסוגיית עמנו הפלסטיני, זכויותיו ונושא הכיבוש, אשר התקיימה בכל ממשלותיהן, שכמה מהן נחשבו ל"שמאל ציוני" ממפלגת העבודה ולפני כן, היא היווה את הציר של הקונצנזוס הציוני עד כה בהתנגדות לזכויות עמנו באמצעים שונים, אך הם הבדלים ש עשויה להשפיע על התנאים הפנימיים שלהם בלבד.

מה שנדרש מחברינו ברחבי העולם המגינים על עובדות ההיסטוריה ועל זכויות עמנו ועל ערכים ועקרונות אנושיים ודמוקרטיים הוא למנוע את אימוץ האמור במסמך ההגדרות המעשיות של הברית הבינלאומית למען זיכרון השואה, אם היה באומות המאוחדות ובפרלמנטים האירופיים כהחלטות וחוקים, וכן חשיפה וגינוי של הצהרותיו של יו"ר ועדת במהלך הפרלמנט האירופי ומועצת אירופה, שהגיעו בשעה תקופה שבה אירופה עצמה סבלה ממצב של חוסר יציבות פוליטית ומאינפלציה כלכלית חסרת תקדים בשל כפיפותה למדיניות ארצות הברית.

הדבר החשוב ביותר הוא שמה שנדרש מאיתנו כיום כפלסטינים הוא לא לטמון את ראשנו בחול, אלא להתעמת עם אותן הצהרות והצהרות רשמיות אמריקאיות ומערב אירופיות שמתבססות על הנרטיב הציוני ומעוותות את עובדות ההיסטוריה. לראות בכך מקובל או מועיל לדרך השחרור הלאומי שלנו או ליחסי הסולידריות המחייבים את העמים האירופיים ואפילו עם מפלגות אמריקאיות ויהודיות מתקדמת עם המטרות של עמנו.

כמו גם הצורך להפיק תועלת מהרוב הבינלאומי באסיפה הכללית כדי לשקול מחדש את ההחלטה להשוות בין ציונות לגזענות, במיוחד לאחר חשיפת מדיניות ישראל ואידיאולוגיה ציונית המבוססת על תחלופה, גזענות ועליונות, ובנייה על הדעיכה. של השפעתה של ארצות הברית, במיוחד במזרח התיכון, מול המתרחש במונחים של שינויים שהובילו לכישלון הפרויקטים שלה שעבדו על ניסיונות להשיג זאת.