חמאס והספציפיות של הסלמה מנהיגותית

למרות האובדן הגדול והקשה שספגה תנועת חמאס עם מות הקדושים של מנהיגה וראש הלשכה המדינית שלה, איסמעיל הנייה, ירחם ה' עליו, היא הצליחה, תוך ימים ספורים, לבחור נשיא חדש. עם יחיא אל-סינואר "אבו איברהים" מקבל את ההנהגה כיורשו.

המעבר המהיר הזה היה מדהים לרבים, במיוחד לאור הנסיבות והאתגרים הגדולים העומדים בפני חמאס, בין אם במונחים של גודל הקרב שהוא מנהל, ובין אם במונחים של הכוונת מנהיגיו ומוסדותיו, או שלילת החופש לפעול ברוב הסביבות הערביות והבינלאומיות, והקושי לתקשר, להיפגש, להזיז ולשמור על סודיות ופרטיות. זה מקשה ביותר על אכיפת תהליך הבחירות של שורא.

עם זאת, מאז הקמתו נהנה חמאס ממבנה ארגוני ושורה מגובש, ומנגנון קבלת החלטות גמיש המסוגל להסתגל לתנאי הכיבוש והמצור המורכבים בתוך פלסטין, ולתנאי הפיזור וההפרדה מחוץ לפלסטין.

גורמים המשפיעים על הסלמה במנהיגות
ראשית: ההכשרה הדתית והחינוכית של צוותי ומנהיגי התנועה תרמה להקלה רבה על תהליך הבחירות לשורה, שהפחיתה את עוצמת הבלאגן לתפוס תפקידי מנהיגות, שכן מנהיגות נחשבת לאחריות ואמון רב שיש למלא, עם אחד לתת דין וחשבון על כך לפני אלוהים.

שנית: השורה הפנימית והניסיון האלקטורלי של בית הספר "האחים המוסלמים", שאליו משתייך חמאס, השפיעו גם על חידוד הניסיון של התנועה ונבנו עליו.

שלישית: בהירות העקרונות ונקודות המוצא האידיאולוגיות, האינטלקטואליות, הסניגוריות, הפוליטיות והמאבקיות תרמו לקיומם של כללי הבנה משותפים בקרב רוב הקדרים והמנהיגים, שהגבילו את השוליים לבחירת מנהיגות ובידול, תוך התמקדות במומחיות, יכולת וניסיון, כל עוד התוכנית הייתה כמעט זהה.

רביעית: חמאס לא נפל בלחץ של "נשיא החיים" או סמליות ההנהגה ה"קדושה", והתקנות והדינמיקה שלו אפשרו לתת דין וחשבון לכולם, ואף להסיר אמון במידת הצורך (גם אם זה לא קרה בפועל). .

חמישית: מנגנוני הבחירות שאושרו אינם מאפשרים למנהיג לקחת על עצמו את ההנהגה במשך יותר משתי קדנציות רצופות (שמונה שנים) מנגנון זה חל על ראש התנועה ועל ראשי אזורים או אזורים (עזה, הגדה המערבית, ו). בחו"ל), ואפילו לחברי ההנהגה עצמם אף אחד מהם לא יכול לקחת את אותו תפקיד במשך יותר משני מושבים רצופים. מנגנון זה סיפק הכנה פסיכולוגית למנהיגים לפרוש מתפקידיהם, לעבור לתפקידים ואחריות אחרים, או לפנות מקום לרצף מנהיגותי, להכין מנהיגים חלופיים ולהציג סמלים חדשים.

שישית: ייתכן שזה תרם ל"טיהור וחיסול" של תהליך הבחירות ולהסלמה שפועלת ההנהגה בחמאס לאורך השלב הקודם ועד עכשיו מבוססת על "המרוויח כסף" ולא "המרוויח". כֶּסֶף." הגשת מועמדות להנהגה בתנאי עבודה לפלסטין ועבודת התנגדות מזוינת, התמודדות עם הפרויקט הציוני, וסובלת מעוינות המשטרים הערביים, המערכת הבינלאומית של התנועה האסלאמית וקו ההתנגדות, פירושה למעשה להקריב את עצמו, זמן, וכסף, ואולי להפוך למנהיג בשם "מות הקדושים". לכן, אין תחרות על "הריסות העולם".

שביעי: אחד הגורמים שסייעו לדינמיות של תהליך הבחירות הוא שחמאס הוא ארגון גדול ורחב, מלא ביכולות ובקאדרים בגדה המערבית, ברצועת עזה ומחוצה לה. וכי רבים ממנהיגיה הבכירים נותרו ידועים, משפיעים ויעילים ברמה הפנימית ובעלי תפקיד בקבלת החלטות, מבלי שהם בהכרח מוכרים פוליטית או בתקשורת. זה נתן לתנועה סוג של שסתום בטיחות פנימי, ויכולת להציג את המנהיגים הללו לציבור במידת הצורך.

עם זאת, אנשי חמאס אינם קבוצה של "מלאכים", והנקודות שהוזכרו לעיל מצמצמות את מאבק המנהיגות אך לא בהכרח מבטלות אותה, ואינן מונעות קיומם של הבדלים במאמצים, בסדרי עדיפויות והערכת גברים וביצועיהם. , ובמתן משקל גדול יותר או פחות לכמה סטנדרטים הקשורים לקדימות בתנועה, בידע וביכולת, בהרמוניה אישית, בגיאוגרפיה, בקשר ובדו-קיום.

עם זאת, חמאס חרג בזרימות רבה את כל זכויותיו האלקטורליות מיום היווסדו ועד כה, והוא התגייס במהירות סביב המנהיג החדש, גם אם היו מאמצים והבדלים במסגרת ביצועי השורא במהלך תהליך הבחירות.

ייתכן שחמאס היה אחד הארגונים והסיעות הבודדים בעולם הערבי שחצו את כל הבחירות האלקטורליות מיום היווסדו ועד כה באופן קבוע וללא הפסקה, למרות העובדה שהוא אחד הארגונים והסיעות החשופים ביותר רדיפה ורדיפה. המשמעות היא שתהליך הבחירות הוא אותנטי במבנהו ובהרכבו.

הנהגת חמאס
בחמאס, סמליות גדולה לא פירושה בהכרח קבלת עבודה ביצועית. למשל, אישיותו של שייח' אחמד יאסין והסמליות הגדולה שלו כמנהיג מייסד ונותן חסות לפרויקט, לא פירושה בהכרח שהוא קיבל על עצמו את ההנהגה המבצעת של התנועה, עם זאת, הוא נשאר "אב רוחני" והשראה לתנועה עד למותו, ירחם ה' עליו.

כשהכריז חמאס על עצמו בדצמבר 1987, נכח בהנהגה השייח' אחמד יאסין, אך מי שניהל את משרד ההנהגה של עזה היה פרופסור עבד אל פתח דוכאן, והוא גם ניהל את משרד הפנים (הגדה המערבית ורצועת עזה). , משרד שהיה מזוהה עם הרשות הפלסטינית בראשותו של פרופסור ח'ירי אל-אגה (המתגורר בחו"ל), אשר בתורו היה מזוהה עם הנהגת ארגון הלבנט בירדן, בראשות פרופסור עבדול רחמן ח'ליפה.

מאז הקמת חמאס ועד 1993, נשאר ח'ירי אל-אגה הנשיא הראשון שלו בבית ובחוץ, עד שהתפטר, ובמקומו מונה סגנו, ד"ר. מוסא אבו מרזוק, שהמשיך לנהוג עד 1995 אז נאלץ לעזוב את ירדן, ולא מצא מקום שהייה מתאים בעולם הערבי, ולכן חזר לארצות הברית, שם נעצר. הוא הוחלף על ידי סגנו, חאלד משעל, שנכנס לנשיאות התנועה בבחירות הבאות, עד לשנת 2017, בתקופת שלטונו אושרה ההחלטה להגביל שתי כהונות רצופות לנשיא, ולאחריו נבחר איסמעיל הנייה. עם קונצנזוס גדול בבחירות 2017, ולחידוש בפעם השנייה ב-2021.

בחירת סינוואר
כאשר הנייה נשא קדושים, נותרה לו כשנה אחת עד לסיום כהונתו השנייה, וסגנו, סאלח אל-עארורי, הקדים אותו במותו בתחילת ינואר 2024. לכן, לא היה מפתיע שתשומת הלב הופנתה לשניים. מנהיגי התנועה בעזה, יחיא אל-סנוואר ומחוצה לה. כי משעל הביע, מספר חודשים לפני מבול אל-אקצא, את חוסר רצונו לחזור ולהוביל את התנועה; סינוואר היה מועמד טבעי צפוי להוביל את התנועה.

מרכזיותה של רצועת עזה בעבודת ההתנגדות והנהגת חמאס עליה, קרב שיטפונות אל-אקצא שפתח חמאס מהרצועה, המודל שהציגה עזה בהנהגתו של סינוואר, מול הכיבוש והקואליציה העולמית. של המעצמות הגדולות, ומצב הקונצנזוס בקרב חמאס מבית ומחוץ להמשך איתנות ועימות, והעלאת מידת האתגר מול התוקפנות בעקבות רצח הנייה... כל זה הצביע לקראת הבחירות של סינוואר. לכן, אין זה מפתיע שהייתה הסכמה פנימית לגבי בחירתו.

אל-סינואר הוא קוצר תקדים ומנהיג בכיר בחמאס מאז שנות ה-80. בשנת 1986 קיבל סינוואר את נשיאות ארגון "מג'ד", שהוקם ככוח צבאי פוגע המזוהה עם מנגנוני הביטחון. המשימה שלה הייתה להתנגד לשחיתות ולהשחית אנשים, ואז המשימות שלה הסתעפו להתנגד לסוכנים ודברים אחרים.

אל-סינואר נעצר ב-1988 ונידון לארבעה תקופות מאסר בכלא. הוא לקח על עצמו תפקידי מנהיגות, כולל נשיאות הגוף ההנהגתי העליון של אסירי חמאס. הוא שוחרר בעסקת "נאמנות העם החופשי". בשנה שלאחר מכן הוא נבחר לחבר הנהגת חמאס בעזה, ולאחר מכן נבחר לנשיא חמאס במגזר במחזורי 2017 ו-2021.

סינוואר ידוע בקשיחותו, בחוזק האופי, באופי הרציני והמעשי שלו ובהיותו מקבל החלטות. נטיותיו הביטחוניות הצבאיות וניסיונו תרמו להתעניינותו החזקה בהיבט זה, ולהרמוניה עם אחיו העוסקים בניהול עבודה זו, וביטוייה של הרמוניה זו הופיעו בבירור במהלך קרב "מבול אל-אקצא".

המסקנה באופן כללי היא שחמאס ימשיך בעבודתו המוסדית, שכן הוא איבד בעבר מנהיגים בכירים כמו השייח' אחמד יאסין, עבד אל-עזיז אל-רנטיסי, סלאח שחאדה, איברהים אלמקדמה, איסמעיל אבו שנאב, אחמד אל-ג'עברי, ג'מאל. מנצור, ג'מאל סלים ויחיא עיאש, ובכל זאת התנועה לא ירדה, אלא התגברה בחוזקה וברוחבה עם הזמן.

חמאס אינה תנועה המבוססת על סמלים או יחידים, אלא על רעיון, ומנהיגיה החדשים בונים על הישגיהם של קודמיהם. לכן, ההימורים של ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו והכיבוש הישראלי על החלשת חמאס שגויים, והוכחו ככשלים.

ככל הנראה, מות הקדושים של הנייה ייתן עוד השראה ותנופה לתנועה להמשיך בפרויקט ההתנגדות, וללכת בעקבות חלליה וקדושי עמה ואומה.