בפעם השנייה ברציפות חידשו תושבי ירושלים את הודעתם כי פעילות העיד תוגבל לטקסים דתיים, הרחק מגילויי שמחה ושמחה, בדומה לעיד אל-פיטר הקודם, מתוך כבוד לדם המדמם של השהידים ברצועת עזה, ורצח העם המתמשך נגדם מאז ה-7 באוקטובר האחרון.

תפילת העיד במסגד אל-אקצא מהווה את הטקסים והטקסים הבולטים ביותר של הירושלמים בעיד אל-פיטר ובעיד אל-אדחא, שכן המסגד מביא עשרות אלפים מירושלים ומהפנים הפלסטינים הכבושים לקיים את התפילה, שתהיה נערך השנה בשעה שש וחמש דקות, על פי הודעתו של המופתי הפלסטיני, השייח' מוחמד חוסיין.

למרות חשיבותה של תפילת העיד במסגד אל-אקצא במיוחד, המסגד היה עד למספר הנמוך ביותר של מתפללים בעיד אל-פיטר בהשוואה לעשור הקודם, שכן המספרים הגיעו ל-60,000, שהם מחצית ממספרם בעיד בעיד. בשנה האחרונה 2023.

הירידה במספר המתפללים נובעת מהכיבוש שגירש מאות בני אדם ממסגד אל-אקצא, מניעת כניסת פלסטינים מהגדה המערבית ומרצועת עזה אליו לחלוטין, והטלת הגבלות חמורות על דלתותיו, שניכרו בברזל וב מחסומי מלט וריכוזים של כוחות משטרה ו"משמר הגבול" שהתעללו במתפללים באמצעות בדיקה או תקיפה פיזית.

בהתייחס לכך, קרא מטיף מסגד אל-אקצא, השייח' איקרימה צברי, לפלסטינים המסוגלים להגיע למסגד אל-אקצא לבנות אותו מחדש ולנסוע אליו, והדגיש את הצורך להגביל את העיד לטקסים דתיים כגון קורבנות. , תפילה וקשרים משפחתיים, ללא תרועה וביטויי שמחה. הוא אמר: "עלינו להרגיש עם אחינו בעזה ובאזורים פלסטינים אחרים שנחשפו לפורענות".

כסוג של הזדהות עם רצועת עזה ומחאה נגד רצח העם באוכלוסייתה, סירבו הירושלמים לחלק ממתקים בשמחה בעיד, והכריזו שהאירוח בבתים יוגבל לקפה ותמרים, בדומה למה שקרה באיד האחרון. אל-פיטר, וכן בעיד אל-פיטר, שחפף לתוקפנות בעזה בשנת 2014. בו רוב המתפללים לבשו שחור, ונפוצו סיסמאות כמו "אני לא אבל, הנשמה שלי בעזה, "עזה מתנגדת", ו"עזה, הניצחון שלך הוא החג שלנו".

כתזכורת לסבלם של תושבי רצועת עזה, ולזכר חללי התוקפנות המתמשכת, חילקו הירושלמים, ביוזמה אישית, תאריכים במסגד אל-אקצא בליווי שמותיהם של מאות קדושים הושק גם ביום ערפאת כדי לאחד ולהגביר את התפילות מתוך מסגד אל-אקצא לתמיכה בעזה.