דגלי מרץ ולגיטימציה לעובדה מוגמרת

צעדת הדגלים שערכו הישראלים בירושלים הערבית הכבושה חופפת ליום חגיגת כיבוש ירושלים וסיפוחה החד צדדי לישראל, היום שבו קראו ליום ירושלים. מה שחדש השנה הוא שצעדת הדגלים שתתקיים מחר בירושלים, אם תתקיים כמתוכנן ללא הפרעה, תהווה את הלגיטימציה הפלסטינית והערבית הראשונה לצעדה זו דה פקטו.

וכדי שאף אחד לא יכעס על דבריי, ברצוני להבהיר את הדברים הבאים: הצעדה הזו החלה לפני שנים, ודרכה הייתה משער חברון, או מה שמכונה שער יפו, לכותל המערבי/הבכה. . אז השתנתה דרכה לשער דמשק, וחל בו שינוי, כך שריקודי הדגלים הוכנסו אליו בכיכר שער דמשק, שהפכה בשנים האחרונות לסמל ההתנגדות הפלסטינית עקב התרחשותם של רבים. דקירות נגדו ע"י כמה צעירים, ובגלל שהוא הפך למקום התכנסות לנוער פלסטיני בהזדמנויות לאומיות ודתיות. אין ספק שהסטת דרכה של צעדת הדגל לכיכר שער דמשק וריקוד פרובוקטיבי בה עם דגלי ישראל היא לא יותר מניסיון להטביע במקום את האופי היהודי ולעוות את הדימוי הלאומי הפלסטיני שהשתרש בתודעת הסמליות הפלסטינית של המקום.

צעדת הדגל אינה רק צעדה חגיגית, אלא מתאפיינת בדמגוגיה, קריאות פרובוקטיביות, שירים וריקודים, קריאות וסיסמאות אנטי-ערביות כמו אמירת "מוות לערבים" והתקפות על חנויות וחנויות ערביות ברחוב וברחוב. שוק בו הם צועדים, תוך התחשבות שמשטרת ישראל, במקום לשלוט באספסוף ולבלום את התקפותיה על ערבים, על ידי כפיית הערבים לסגור את חנויותיהם באמתלה של הגנה עליהם!

בעבר הכניסה לחצרות מסגד אל-אקצא לא הייתה על סדר היום של צעדה זו, כאשר הצעדה הזו הופרעה לפני שנתיים ונורו רקטות לעבר אזור ירושלים, הייתה זו דחייה של מעבר הצעדה בשער דמשק ו השכונות הערביות וההתקפה על ערבים.
מה שחדש השנה הוא שכמה קולות ימין קיצוני התחילו לדבר על בקשה להיכנס לחצרות מסגד אל-אקצא.
במילים אחרות, הדחייה והמחאה עברו מלהיות נגד כניסה לשער דמשק ולשכונות הערביות למחאה נגד כניסה לכיכרות אל-אקצא. כלומר כאילו השופר אומר: אין מזיק אם נכנסת דרך שער דמשק ועברת בשוק ובשכונות הערביות ועשית פיגועים והתגרות נגד הערבים העוברים מול חנויותיהם ובתיהם, אבל אל תיכנסו לכיכרות אל-אקצא!

ואם נותנים לדמיונו לנסוע לקראת השנים הבאות, אז אפשר לדמיין קולות יהודים קיצוניים הקוראים לצעדת הדגלים להיכנס למסגד, ואז אולי יהיו מי שיאיימו בירי טילים אם ייכנסו למסגד, ו להעלים עין מכניסה לחצרות מסגד אל-אקצא, כפי שקורה כעת. לשקול כניסה דרך שער העמודים והליכה בשכונות הערביות, בתנאי שלא ייכנסו לחצרות המסגד. לא מפתיע אם אחד מהם הגיע אלינו כמה ימים לאחר מכן והתפאר בניצחון כי הוא מנע מהצעדה להיכנס לכיכרות אל-אקצא.

האם אין זו צריבה של המודעות ונורמליזציה של המשך הפרת קדושות הקודש?