בין היתרונות והחסרונות שלה, יש ויכוח על חשיבותה של טכנולוגיה חדשה שהציגה גלובליזציה דיגיטלית חדשה שתהפוך את העולם כולו לקטן יותר מכפר קטן, ושהטכנולוגיה מקרבת אנשים בהזדמנויות שלהם, אבל היא מאיימת על פרטיותם, בין שאלות רבות שמועלות על האם הברכות הוירטואליות לחגים הן דרך המערכת הטכנולוגית היא תחליף לברכות בשטח.

המומחה לשיווק דיגיטלי סדקי אבו דוהיר אמר ל-Al-Quds.com: "הגלובליזציה הדיגיטלית שקירבה את העולם אלינו היא פחות מטיפה מים, והיכולת של הפיתוח הדיגיטלי הזה גרמה לנו להשתייך למערכת הזו ברצוננו. הצורך שהפלטפורמות הדיגיטליות הללו סיפקו לנו הפך אותנו לחלק מההרכב שלה." פנימית, ונהיה אלמנט משולב שלא יעבוד בלעדינו כמשתמשים, ולא תהיה לנו הגישה והמידע שיהיו לנו ללא הזמין יישומים."

אבו דוהיר הוסיף, "עיד אל-פיטר יגיע אלינו שוב, ונשתמש בפלטפורמות תקשורת, נפרסם ברכות, נגיב עם חברים ונגיב איתם, ונשתמש הרבה במדבקות (אימוג'ים) בכל הפלטפורמות, ללא קשר ל המדיניות השונה שלהם. ברכות דיגיטליות וירטואליות עם שכנים, חברים, קרובי משפחה ובני משפחה הפכו לבלתי נמנעות." והברכות הדיגיטליות הללו הפכו כמו מזל טוב אמיתי, אלא הפכו נגישות ומהירות יותר מהמציאות עצמה!

אבו דוהיר מאשר כי "המאמץ המושקע בכתיבת ברכה (שנה טובה) לכל חבר וירטואלי בפלטפורמות, בין אם ברייל או בסטורי, על פוסט אינו משמעותי, וזה עניין גדול ומעייף, ל- במידה שנוכל לספר זה לזה (בירכתי את כל החברים שלי בפייסבוק ))", תוך ציון שהמציאות הזו קיימת עכשיו ואין דרך לשנות את המציאות המדומה הזו, גם אם זה באדיבות או כפי שיש הטוענים צביעות או מילים דיגיטליות שאינם נושאים רגשות אמיתיים.

לדברי אבו דוהיר, "בגלל השיטה הזו, למשפחה אין יותר דאגה מיוחדת, בין אם זה לברך את החגים, לחגוג יום הולדת, לחגוג תינוק חדש, או אפילו הישג לימודים מיוחל ואירועים אחרים. אנחנו לא עוד יש עניין אישי בכלל, ואנחנו לא זכאים לחגוג לבד."

אבו דוהאיר מאשר שעכשיו כבר לא קשה להגיע לחבר או קרוב משפחה בצד השני של הפלנטה, לשלוח איחולים ולחלוק עמו שמחה, לחיות את האווירה של כניסת הרמדאן, ואולי את עיד אל-פיטר המתקרב, כל עוד הוא משתמש בפלטפורמות מדיה חברתית שייצרו את ההנאה מאינטראקציה מכל הסוגים.

הטכנולוגיה, לדברי אבו דוהאיר, הצליחה, באמצעות הפלטפורמות הדיגיטליות הללו, לצמצם את הברכות למדבקת ה"אימוג'י", להספיק לשדר עניין ותחושות יפות, "כאשר אחד המאפיינים של הפיתוח המדהים הזה הוא להחיות אותך ולשכנע אותך לשים פרסום הנושא את תמונתך האישית עם טקסט פשוט הנושא את ביטויי הברכות היפים ביותר על כך שאתה אחראי לקהילה דיגיטלית בשם (חברים) בפלטפורמה שלך, והם מחכים לברך אותך.

אבו דוהאיר מציין שייתכן שיתמזל מזלכם לקבל הודעת אודיו (פודקאסט) שבה שמכם מוזכר באופן אישי, לשמוע ביטויי ברכות וברכות, גוונים של אהבה ורגשות המשקפים את האינטרס של השולח.
אבו דוהאיר אינו רואה שפלטפורמות המדיה החברתית מספקות בידוד, מחסלות את האנושות או גורמות לנו לאבד את הטבע האמיתי שלנו, אלא הוא רואה בהן דבר חיובי ככלי ואמצעי הנושאים את אותן רגשות אמיתיים, ויהיו כמו בווירטואלי. העולם, אך שונים ומשתנים במידת העברת הרגשות מאדם אחד לאחר.

לגבי ההיבטים השליליים של ברכות באירועים וחגים באתרי רשתות חברתיות באופן וירטואלי, אומר אבו דוהיר: "כל מה שבעניין הוא שניצלנו לרעה את השימוש הנכון בפלטפורמות המדיה החברתית, שלשמה היא נוצרה, אבל נכשלנו. בהתמודדות שלנו עם החיים האמיתיים, ותכונות האהבה נעלמו בהדרגה, והתקשורת האמיתית פחתה, והיא התגברה." עומסים מעשיים וזוהר חברתי, ומצאנו את דרכנו בעולם הוירטואלי, כך שלברכות דיגיטליות יש נוכחות, שורשים, אותנטיות, ועוד רצון, כי הם נותנים לי רושם מהמספר הרב של האוהבים והמעריצים.

אבו דוהיר מאשר באומרו: "אני מאמין לחלוטין שהפלטפורמות הללו נוצרו למטרה טובה, ואני מאמין שניתן להפיק מהן תועלת כלכלית ומוסרית, ואני בטוח לחלוטין שהנוכחות שלהן בחיי היומיום שלנו היא דבר טוב. , כפי שהם החלו כעת להשפיע על קבלת החלטות בעולם הפוליטי, כפי שבידן מתכוון". הוא עשה זאת על ידי איסוף משפיענים באמריקה כדי לתרום לסיבוב הבחירות השני שלו, ויש לו תפקיד מרכזי בצד הכלכלי, וב קיומו של סחר דיגיטלי.
אבו דוהיר ממשיך, "אפילו בצד התקשורתי, התקשורת המערבית והערבית הגדולה ומכונות החדשות העולמיות לא יכולות להמשיך בלי פלטפורמות מדיה חברתית, אז טוב לנו להישאר בקשר, אפילו עם ברכות דיגיטליות".