שותפות נוצרית אסלאמית לעם אחד

לאחר ההקדמות לחג, שהוא פלסטיני פר אקסלנס, מיום ראשון של הדקלים, יום שישי הטוב ושבת המוארת, אנו חוגגים היום עם החצי השני שלנו, עם אחינו, את דופק הוורידים שלנו, את תחיית ישו, השהיד הראשון. של פלסטין, שיצאה מירושלים, מלווה באמונה והקרבה, כשהיא נושאת את צלבו דרך סמטאותיו הצרות של ירושלים, והגיעה לסיומה בהשארת אכזריות ולא צודקת, כמו עמו היום, המאשרים ביום שישי היתום את היקף ההטיה שלו, על ידי רבע מיליון מוסלמים שהתפללו וחגגו את אמונתם הדומה במסגד אל-אקצא, הראשון מבין שני הקיבלס, ועלייתו ועלייתו של אדוננו מוחמד.

שילוב של אמונה, תפקיד, הרחבה ונכונות גבוהה להקרבה בהגשמה כדי שפלסטין תישאר, כולה פלסטין לאנשיה כפי שהייתה, וכפי שהיא צריכה להיות, מול הפולשים הזרים, והפרויקט הקולוניאלי שלהם.

המתיישב הרומי הזר התחבר לבגידתו של יהודה איש קריות, כאשר מסר את המשיח לידי רודפיו, שצלבו אותו, והוביל אותו בדרך הסבל הארוך, מציאות וסיבה עד היום, שבו דיכוי, מוות, רדיפה. , וניסיונות לייהד, לאסלם ולחצות בכוח על חשבון הילידים במדינה.
הם בגדו במשיח עליו השלום, ומסיבה זו הם ודומיהם נותרו דחויים על ידי כל הצדדים באנושות המאמינים במסר השמיים, בנשגבתו, באצילותו ובגדולתו.

למרות בגידתם של חלקם, אנו מזדהים עם סבלם של היהודים שנרדפו על ידי הצאריזם, הפשיזם והנאציזם, כל עוד הם נושאי מסר, וחלק גדול מהם הם ילדי עמנו הערבי. בתימן, עיראק, סוריה, לבנון, מצרים, לוב, תוניסיה ומרוקו, והם חיו כאזרחים ערבים כמוסלמים ונוצרים, למרות שאנו שונים בחריצותנו איתם או עם חלקם, אבל אנחנו כמוסלמים ערבים לא מקבלים עוול, שכן אסור להטיל אחריות על כולם בגלל טיפשותם של חלקם, ופשעם של בגידה באדון המשיח.

הפגנות השמאל הישראלי נגד הכיבוש, נגד הציונות, נגד גירוש הפלסטינים משכונת שייח' ג'ראח וממקומות אחרים כאתרי דיור לתושבי הארץ המקוריים, הפגנות משמעותיות המבטאות את מידת הצדק של העניין הפלסטיני. פרטיו, וכן מבטאים את כנות הכוונות לאלה המשוחררים מהציונות, הכלים שלה והפרויקט הקולוניאלי שלה לחיות ונכונותם לדו קיום עם העם הפלסטיני על אדמת פלסטין, עם שוויון, צדק, שותפות ושוויון. .

לא משנה כמה היו התנאים הקשים, והאסון והכישלון שביפל פלסטין ועקירה של מחציתם מחוץ למולדתם, אך התמורות ההדרגיות מתקדמות אליהם בהגינות, מכיוון שהם חשיפה ולחשוף את המושבה, הכלים שלה ותחבולות, והשקר של הנרטיב שלו.

אלה שהפעילו אוטובוסים חינם מתושבי הכפרים לכיוון ירושלים ביום שישי יתום, ומי שתרם לכיסוי העלויות של ילדים, נשים, גברים, נוער וקשישים, היא תגובה ישירה לאמינות השותפות בין האנשים. של פלסטין ומודעותם לחשיבות ההשתתפות והמעבר לירושלים על מנת להעביר את מסר ההתיישרות לעיר הקודש, תוכנה ומקומה במצפון, במציאות ובמורשת ולקראת העתיד.