מאז תחילת התוקפנות המקיפה שלו נגד עמנו באוקטובר 2023, הכיבוש הישראלי מנסה, בדרכים ובאמצעים שונים, לכוון את הנוכחות הפלסטינית, באמצעות מלחמת רצח העם שהוא מבצע ברצועת עזה, או באמצעות פשעים יומיומיים. הגדה המערבית, לרבות העיר הכבושה ירושלים, מפריצות, הוצאות להורג, הרג, מעצרים והריסת בתים ומתקנים, בנוסף להתרחבות קולוניאלית, מתן לגיטימציה למאחזים קולוניאליים וניתוק קשרים בין מחוזות פלסטיניים.

העיר ירושלים, שהייתה מבודדת על ידי הכיבוש הישראלי מסביבתה על ידי חומת ההפרדה והרחבת האפרטהייד ועל ידי המחסומים הצבאיים המקיפים אותה מכל עבר, מאיצה את קצב הפגיעה בנוכחות הפלסטינית ובערבי, האסלאמי של העיר. וזהות נוצרית, בניסיון לייהד את העיר ואת ציוני הדרך שלה ולעקוף את תושביה.

בניסיונות האחרונים, הודיעו רשויות הכיבוש הישראליות לכנסיות עיר הקודש, בנוסף לכנסיות ביפו, נצרת ורמלה, כי הן יתחילו במה שכינו "צעדים משפטיים" נגדן בשל אי תשלום של מסים על הנכסים שבבעלותם, במטרה חדשה וישנה של הכנסיות, נכסי ההקדש שלהן, והנוכחות הפלסטינית בירושלים ובשטחי 1948.

הנוצרים הפלסטינים הם אחת הקבוצות הנוצריות הוותיקות בעולם, וכמה משפחות נוצריות פלסטיניות קשורות בשושלת לנוצרים הראשונים, ומסיבה זו נקראים נוצרים פלסטינים אבנים חיות.

ראשי הכנסיות והפטריארכים המייצגים את הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית, הפטריארכיה האורתודוקסית הארמנית, הפטריארכיה הלטינית, הכנסייה האפיסקופלית האנגליקנית והמשמורת על ארץ הקודש חתמו על מכתב משותף, המגינים את הצעדים הללו כהפרה של החוק הבינלאומי, וגנות את התקפה על הכנסיות והנוכחות הנוצרית בארץ הקודש.

הם הדגישו כי "צעדים אלו פוגעים בזכויות ההיסטוריות והחוקיות של הכנסיות וסותרים הסכמים קודמים בין הכנסיות לישראל. הם גם מפרים את הסכם הסטטוס קוו".

בשנת 1852 פרסמה האימפריה העות'מאנית סדרה של צווים לניהול המקומות הקדושים לנוצרים בירושלים, על מנת להסדיר את הגישה אליהם תקנה זו עוגנת בחוק הבינלאומי במסגרת חוזה ברלין בשנת 1878, ונקראה רשמית ". הסכם סטטוס קוו.

במסגרת אמנת ברלין הורחב החוק למקומות דתיים אסלאמיים ויהודיים בירושלים, ולאחר מכן הסכם הסטטוס קוו בירושלים הפך לחוק בינלאומי מחייב. מאוחר יותר, הממלכה ההאשמית של ירדן קיבלה על עצמה את האפוטרופסות על המקומות הקדושים לאסלאמיים ולנוצרים בירושלים, כחלק מהסכם הסטטוס קוו.

חבר הוועד הפועל של הארגון לשחרור פלסטין ויו"ר הוועדה הנשיאותית העליונה למעקב אחר ענייני הכנסייה בפלסטין, רמזי חורי, אישר כי המדיניות והנהלים השיטתיים של הכיבוש להטלת מסים על כנסיות, נכסיהן ומוסדותיהן בכבושים. ירושלים שואפת להפעיל לחץ על הנוכחות הנוצרית האותנטית ולעקור אותה בכוח, ולהרחיב שליטה מלאה על הכנסיות והרכוש שלהן.

בהצהרה שפרסמה הוועדה, חורי בירך על עמדותיהם העקרוניות, העקביות והאמיצות של הפטריארכים וראשי הכנסיות הדוחים את הצעדים הלא חוקיים הללו, והדגיש את תמיכת הוועדה בכל ההחלטות שהתקבלו כדי להתעמת עם מדיניות ונהלי הכיבוש הללו בהתמקדות בכנסיות.

חורי הזהיר מפני הסכנה שביישום תוכניות ישראליות אלו, במיוחד לקיום הנוצרי, במיוחד לאור האתגרים והקשיים הפוקדים את הסוגיה הפלסטינית כתוצאה ממדיניות ישראל, מלחמת ההשמדה ברצועת עזה, הסלמה באלימות כלפי כנסיות. ורכושם, וההתקפות על אנשי דת מצד הקולוניאליסטים.

חורי הדגיש כי כל הכנסיות ונכסיהן, בין אם מנזרים, בתי חולים, מוסדות, בתי ספר וכו', במיוחד בירושלים, ממוקמות על אדמה פלסטינית כבושה בהתאם להחלטות הלגיטימיות הבינלאומיות, וזו גם זכות היסטורית וחוקית של כנסיות ו אף מפלגה אינה רשאית להתערב בה או להפר את קדושתה והוסיפה כי ישראל, לאורך השנים הארוכות של כיבושה וכל ממשלותיה העוקבות, הפרה ותקפה את הסטטוס קוו.

יו"ר הוועדה פנה למנהיגי וראשי הכנסיות בעולם, ובמיוחד למועצת הכנסיות העולמית, ולכל זכויות האדם והמוסדות הבינלאומיים, להתערב מיד כדי לשים קץ להפרות הישראליות נגד כנסיות ורכושן, וציין שהוועד הזהיר בעבר, ובמהלך סיוריה במדינות רבות בעולם, מפני הסכנה של ההשפעה של מדיניות זו על הקיום הנוצרי והכנסייה.

רכז משרד מועצת הכנסיות העולמית בירושלים, יוסף דאהר, אישר ל-WAFA כי המטרה של מה שקורה היא לתפוס נדל"ן נוצרי בירושלים.

לדבריו, "הטלת הליכים שיפוטיים נגד כנסיות בבתי המשפט לכיבוש מהווה שינוי בסטטוס קוו, המעיד על כך שישראל אינה מכבדת עוד את הסכם הסטטוס קוו ואת החוקים הבינלאומיים הרלוונטיים".

לאחר כיבוש מזרח העיר ירושלים ביוני 1967, הכירה ישראל רשמית בהסכם הסטטוס קוו כדי למנוע הסלמה ומתקפה בינלאומית, אך הפעולות והפרקטיקות של ממשלות כיבוש עוקבות מאז ועד היום הפרו שוב ושוב הסכם זה.

מעמדה המשפטי המיוחד של העיר מבוסס על המשפט הבינלאומי והחלטות לגיטימציה בינלאומיות, ובראשן החלטה 181 שניתנה על ידי העצרת הכללית של האו"ם, והחלטה 242 של מועצת הביטחון של האו"ם והחלטות שלאחר מכן, בעיקר 252, 267, 2334 ואחרות, שקראו נסיגת ישראל מהאדמות שכבשה בשנת 1967. , לרבות ירושלים, ופסול פעולות ישראליות חד-צדדיות בשטחים הכבושים, לרבות עיר הקודש, לרבות הקמת מושבות ושינוי מעמדה ואופייה של העיר.

דאהר הדגיש כי הטלת מסים על כנסיות תשתק את מצבם הכלכלי של כל המוסדות הנוצריים, שכן לאחר מכן תגרום לסגירת חשבונות הבנק שלהם, אי הענקת הרישיונות הנדרשים לפעילות, וכן מניעת היתרי תנועה ואשרות כניסה לארץ ישראל לבישופים. כמרים, ואנשי דת המגיעים מחוצה לה.

הוא ציין כי קל יותר להגיש תיקים נגד כנסיות בבתי המשפט 

איליה, היא תשפיע על השירותים שהיא מספקת באמצעות המוסדות הרפואיים, החינוכיים והאחרים שלה, תוך הדגשה כי המוסדות הפלסטינים ותושבי העיר ירושלים ינקטו צעדים מתאימים בתגובה להפרה זו, תוך זכר למה שקרה בשנת 2018 כאשר כנסיית הקבר סגר את שעריו במחאה נגד הטלת מיסים על כל דבר נוצרי פלסטיני בירושלים.

בשנת 2018, כנסיית הקבר בעיר העתיקה בירושלים הכבושה סגרה את שעריה, ופעמוניה נדמו, במחאה על הודעת רשויות הכיבוש הישראליות על כוונתן להטיל מיסים על כנסיות ולהעביר חוק המתיר את התפיסה. מנכסיהם, בצעד שנחשב לתוקפנות נגד ירושלים וקדושותיה. לאור המחאות והלחץ הבינלאומי, הכיבוש נסוג אז מצעד זה.

דאהר הסביר כי הכוונת הנוכחות הנוצרית והאסלאמית הפלסטינית בירושלים מטרתה לרוקן את העיר ולייהד אותה, והצביע על כך שהכיבוש מאמין שהנוכחות הנוצרית חלשה יותר וכי יצליח להשתלט על נכסי כנסייה ולעקור את הנוצרים מהעיר ומפלסטין. ככלל, אבל הנוכחות הנוצרית שלנו נטועה בעיר הקודש במשך יותר מאלפיים שנה וזקנה בהרבה מגיל הכיבוש.

האב עבדאללה יולי, מהכנסייה היוונית-קתולית המלכית בירושלים, אמר ל"ופא" כי הכיבוש הישראלי שואף לסיים את הנוכחות הנוצרית הערבית בירושלים ובשטחי 1948, ואנו נדרשים לאחד את שורותינו כעם ערבי פלסטיני. להגן על הכנסיות והמסגדים שלנו מול ההתייהדות והכיבוש.

הוא הדגיש כי קבוצות קולוניאליות פועלות בחשאי לתפוס רכוש נוצרי בירושלים הכבושה, וקוראות לאחד את שיח הכנסייה הנוצרית המופנה לעולם, כדי לשים קץ לפגיעה בנוכחות הנוצרית.

ואדיח אבו נסאר, מתאם פורום הנוצרים בארץ הקודש, אישר את קיומן של הבנות ברורות שהיו קיימות מאז ימי האימפריה העות'מאנית, וציין כי הטלת צעדים חד-צדדיים נגד כנסיות היא "לא מוסרית".

הוא הצביע על ההסכם שנחתם בין ישראל לוותיקן ב-1993, לשמור על המצב כפי שהוא עד להסכמה על עניינים חדשים, והצביע על כך שעיריות הכיבוש משנות את הנהלים הקיימים על ידי פיראטיות ותפיסת רכוש הכנסייה, בעוד ממשלת ישראל עומדת. על ידי ולא עושה כלום.

הוא נגע בשירותים שניתנו על ידי הכנסיות בירושלים ובשטחי 1948, והצביע על כך שהערבי הפלסטיני בישראל אינו זוכה לשוויון זכויות כמו אחרים, וחשוף לעוול, והשפעת הקהילה הבינלאומית בעניין זה מוגבלת. הדגיש כי הכנסיות ימחו על הצעדים הללו בכל האמצעים הדיפלומטיים, הדתיים והלוחמניים כדי לעצור זאת, כפי שקרה לפני 6 שנים.

אבו נסאר אמר: "אנחנו נמצאים בקרב שאין לו סוף אפשר להרגיע את המתח כפי שקרה ב-2018, אבל מה שאני חושש הוא שלא יהיה פתרון לנושא בקרוב. הכנסיות נמצאות במצב קשה. ומתמודדים עם בעיות רבות הקשורות לתפיסת אדמותיהם ורכושם".

החלטת הכיבוש להטיל מסים על כנסיות עוררה תגובות מקומיות ובינלאומיות.

משרד החוץ והגולים גינה את הטלת המסים על ידי ישראל, הכוח הכובש הבלתי חוקי, על כנסיות, מוסדותיהן ונכסים שונים, והדגיש כי לישראל אין ריבונות על העיר ירושלים וכי הריבונות בה נתונה בלעדית של הפלסטינים. אנשים והנהגתם.

בהצהרה, דחה משרד החוץ את הצעדים הבלתי חוקיים הללו וראה בהם חלק ממלחמת רצח העם והטיהור האתני שנוהגת ישראל נגד כל עמנו הפלסטיני, במיוחד נגד הנוכחות הנוצרית הפלסטינית האותנטית בארץ הקודש של פלסטין, עם ירושלים בשעה הלב שלה.

הוא הזהיר כי הכוונת ישראל, רשות הכיבוש הבלתי חוקי, וכלים השונים שלה לנוכחות הנוצרית, רדיפה שיטתית והתקפות נגד העם הפלסטיני, בניו הנוצרים ואנשי הדת הנוצרים, היא מטרה מכוונת שמטרתה העיקרית היא לערער את הנוכחות הנוצרית הפלסטינית האותנטית. בארצו הקדושה, ולהפוך את הסכסוך הפוליטי ואת נוכחותו של הכיבוש הבלתי חוקי לסכסוך דתי.

משרד החוץ העריך את עמדותיהם של האבות וראשי הכנסיות הדוחים את הצעדים הלא חוקיים הללו, וקרא למדינות לתמוך בעמדות הכנסיות ובעמדת מדינת פלסטין, ולהתערב כדי לעצור ולמנוע מדיניות זו. הפרות חמורות של החוק הבינלאומי, החלטות מועצת הביטחון והאו"ם, והמצב ההיסטורי והמשפטי הקיים, ולנקוט בצעדי ענישה נגדם, במיוחד מדינות התומכות, משמרות ומכבדות את המצב המשפטי וההיסטורי הקיים.

משרד החוץ קרא לכל המדינות, המוסדות והארגונים הבינלאומיים, ולכל מוסדות זכויות האדם הנוצריים ואחרים, לשלוח מסר ברור לישראל להפסיק להתמקד בכנסיות וברכוש שלהן, ולאיים לנקוט בצעדי ענישה נגד פרקטיקות פרובוקטיביות ובלתי חוקיות אלו. .

הפרלמנט הערבי גם גינה את הטלת המסים על כנסיות ומוסדותיהן בעיר ירושלים, תוך התרסה בוטה והפרה בוטה של החוק הבינלאומי והחלטות הלגיטימיות הבינלאומיות.

הוא קרא לאומות המאוחדות, לקהילה הבינלאומית ולמועצת הביטחון לנקוט בפעולה מיידית ודחופה כדי לעצור את התוכניות הקולוניאליות הישראליות הללו, שמטרתן לשנות את המצב ההיסטורי והחוקי הקיים בשטחים הפלסטיניים הכבושים, לנטוש את השתיקה ולהתעמת עם הגזענים הללו. פשעים, להפעיל את המנגנונים של המשפט הבינלאומי והמשפט ההומניטרי הבינלאומי, ולחייב את מבצעי הפשעים הללו באחריות על מנת להשיג צדק ושוויון לעם הפלסטיני, שכל פשעי המלחמה מבוצעים נגדו, בהתחשב במכלול. העולם, ולספק להם הגנה בינלאומית.

ארגון הכנסיות לשלום במזרח התיכון (CMEP) הביע מצדו סולידריות עם הכנסיות בארץ הקודש, בתקופה שבה הן נתונות לניסיון חדש של רשויות הכיבוש הישראליות לגבות מסים על רכושן. רואה בכך צעד שמאיים על קיימות עבודת הכנסיות.

הארגון אמר בהצהרה כי הוא "מודע לפגיעה שצעדים משפטיים אלה עלולים לגרום להתכווצות הנוכחות הנוצרית בארץ זו", בדרישה להגן על הסטטוס קוו המבטיח חופש דת והרמוניה בארץ הקודש.

היא הוסיפה כי המסים הללו עלולים לגרום נזק בלתי הפיך לכנסיות, לקהילה הנוצרית ולשירותים הציבוריים 

השירותים החברתיים הרבים שהם מספקים, כולל בתי ספר, כנסיות, בתי אבות, בתי חולים, גני ילדים ובתי יתומים, יאלצו את הכנסיות להפסיק להמשיך ולספק שירותים סוציאליים אלה.

ההערכות מצביעות על כך שמספר הנוצרים הפלסטינים מגיע ל-2.3 מיליון בני אדם, רובם המוחלט מתגוררים מחוץ לפלסטין, שכן אחוז הנוצרים בשטח הפלסטיני הכבוש אינו עולה על 1%, לאחר שהם היוו כ-11.2% לפני הנכבה ב-1948. הסיבה לירידה זו היא ההגירה ששיחקה בה תפקיד מרכזי.

לפי הסטטיסטיקה, מספר הנוצרים הפלסטינים בשטח שנכבש ב-1967 עומד על כ-50,000, מתוכם פחות מ-10,000 בירושלים הכבושה ו-40,000 בשאר הנפות הפלסטיניות בגדה המערבית, ו-850 נוצרים ברצועת עזה. מספרם ירד לאחר התוקפנות הישראלית האחרונה ברצועה לפחות מ-500.

מספר הנוצרים הפלסטינים בתוך 48 השטחים הוא כ-110,000, מתוך אוכלוסייה כוללת של 9 מיליון איש.