בנוסף להרג הנרחב של אזרחים פלסטינים וההרס הנורא שביצע הצבא הישראלי ברצועת עזה בארבעת החודשים האחרונים של המלחמה, תופעת הרס מבנים מבפנים וביזת תכולתם נפוצה בקרב כוחותיו. נחום ברנע, מנתח פוליטי בעיתון "ידיעות אחרונות", אישר היום, שישי, כי תופעת הביזה אינה חדשה, אלא "מורשת עתיקה" בשורות החיילים.

ברנע ציטט רופא באחת מחטיבות המילואים בצנחנים, ששהה חודשיים ברצועת עזה ולאחרונה סיים את שירותו, כעדותו על מנהגי כוחות הצבא הישראלי במהלך הפלישה הקרקעית, שלא נפסקה בשעה פעולות ביזה בלבד, אך כללו גם הוצאות להורג בשטח בדם קר.

הרופא כתב לברנע, "אתחיל מתחום שלא דנו בו הרבה, שהוא ערכים בזמן הלחימה, או לדעתי ערכי החברה הישראלית עומדים במבחן.

ציינתי לצערי שרגשות הכעס והרצון לנקום על האירועים הנוראים של ה-7 באוקטובר הביאו לתסיסה בכמה תחומים.

הרופא הצבאי הוסיף: "מבצעי הביזה כמעט ממוסדים. זה מתחיל בביזה נרחבת של מזרונים, תנורי גז ובלוני גז מבתים כבושים, וממשיך בפריטי מזכרות קטנים, כמו מחרוזות ובובות קטנות לילדים. זה הכל. מוסבר כמובן בצרכים מבצעיים, כמו מסך פלזמה בחדר הפיקוד של המח"ט, שהוחרם מבית פלסטיני".

הוא המשיך, "ביום חיילי הפלוגה הלכו לצפות במשחק על מסך שהוחרם מבית שכן. חיילים אחרים שדדו טלפונים, שואבי אבק, אופניים ואופנועים. בעיני זה לגיטימי מאוד מבחינה מוסרית. לכוון לבתים שיהוו איום במהלך תקיפה; וזה גם לגיטימי". פילוס מבנים והריסת בתים המאיימים על כבישים צבאיים. אני מבין שחלק ממשוואת ההרתעה מכוונת להרבה מבנים".

לדבריו, "אני מקבל זאת בתנאי שזה יתואר כמשימה צבאית ולא כביטוי של כעס. התופעה של כתיבה על הקירות, שבירה והריסה בתוך בתים מעידה על נטישת הציות. יש כוחות שמתחילים לשרוף בתים. , והמג"ד אומר שאין בזה שום פסול".

התחושה המצטברת היא שיש אישור לכך שמה שעשו בחווארה בגדה המערבית ייושם כאן בעזה.

הוא ציין כי "מסרים פוליטיים משתחררים ללא שום מכשול, והם תמיד ימניים ולרוב קיצוניים. הקצינים מעלימים עין".

הרופא הצבאי הוסיף, "במהלך הלחימה תפסנו חמישה מחבלים מובחרים (בחמאס) לאחר שנכנעו, ולאחד מהם היה קרסול שבור. טיפלתי בו, אבל החיילים הסתכלו עליי בהפתעה ושאלו שאלות קשות, לא כי הם כעסו, אבל כי הם לא הבינו למה אני מתייחס אליו".

הרופא ציין בעדותו הכתובה כי "במרחק של 200 מטר מאיתנו נעצר מנהיגם של החבלנים הללו. היו לו שברים רבים בגפיים. לאחר זמן קצר מאוד של חקירה ע"י חוקר שבויים, הגיע חייל מילואים והוציא להורג את האסיר. האלוף טיפל בבעיה". "מהר מהר עברו מפקד האוגדה הצבאית ומפקד החטיבה בין הכוחות ודיברו על חומרת האירוע הזה. בפועל אתפלא מאוד אם האיש יישאר בכלא ארבעה חודשים."

הוא המשיך, "אני לא נגד מלחמה. אני תומך לחלוטין בשימוש בכוח מופרז כשצריך. עם זאת, אנשים רבים מרגישים שלבישת מדי הצבא הישראלי וחציית הגבול מאפשרת להם לחצות גבולות מוסריים".

בעקבות הוצאתו להורג של האסיר אמר דובר צבא ישראל כי "אירוע זה נתון לחקירה של המשטרה הצבאית. נבדקת תביעתו של החייל, לפיה חש שיש סכנה ממשית ולכן ביצע את הירי בעצמו. הגנה. בתום החקירה יועברו תוצאותיה לפרקליטות הצבאית".

ברנע ציין, "שמעתי על תופעת החבלה והביזה מקצינים אחרים במילואים. יש מורשת ארוכה בתחום, והיא נמשכת עוד לתקופת הפלמ"ח (בנכבה תש"ח). הוא (חייל הגנב). ) אומר שהחפצים האלה (שנבזו מעזה) הם לא בשבילי, אלא בשביל עמיתים". "אני לא גנב, אבל אני משלים את הציוד".

ברנע ציין כי תופעה זו אינה מוגבלת רק להתנהגותם של חיילים ישראלים ברצועת עזה. "חברי קיבוצים בעוטף עזה סיפרו שחיילים שנפרסו בתוך הקיבוץ הרסו רכוש, ופה ושם בזזו כל מה שיכלו לשים עליו.

שמעתי על גילויים דומים בעיירות (ישראליות) שתושביהן פונו גם בגבול לבנון".

ברנע פרסם את נוסח הצו צבאי שהוציא ראש מחלקת מזון חלאל על פי ההלכה, הרב אבישי פרץ, המעניק לגיטימציה לגניבת אספקת מזון מתושבי עזה על ידי חיילים. נכתב כי "מסמך זה מתייחס למציאות שבה אין כוח. בתוך גבולות ישראל ועוסקת בשימוש בגזל".

פרץ סיים את "המסמך" שלו בפסוק מקראי האומר: "כל העמים תאכלו", המשכו נאמר: "אל תרחמו עליהם עיניכם, ואל תעבדו לאלהיהם, כי זה פוליתאיזם עבורכם. "