Connect with us

أقلام وأراء

إسرائيل: مجتمع مشترك

بقلم:غيرشون باسكن

أنا من المتظاهرين المخضرمين منذ فترة طويلة. لقد شاركت في مئات المظاهرات منذ أن كان ‏عمري 13 عامًا (عمري الآن 65 عامًا). التظاهر حق مدني أساسي في مجتمع ديمقراطي. ‏عندما كنت صغيرًا وعشت في الولايات المتحدة، تظاهرت ضد الحرب في فيتنام. لقد تظاهرت ‏أيضًا من أجل الحقوق المدنية والإنسانية في النضال من أجل الحقوق المدنية في الستينيات. بعد ‏الهجرة إلى إسرائيل عام 1978 ، بدأت بالتظاهر من أجل المساواة داخل إسرائيل وضد الاحتلال ‏الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية. كانت هناك العديد من المظاهرات الأخرى على طول الطريق ‏ضد الحروب غير الضرورية وغير المبررة، والمظاهرات من أجل حقوق العمال المهاجرين، ‏وطالبي اللجوء، والعديد من قضايا الإصحاح البيئي. في إسرائيل، هناك دائمًا العديد من الأسباب ‏الوجيهة للتظاهر ودائمًا ما تكون مجموعات المجتمع المدني من المواطنين المتفانين المستعدين ‏لتبني القضية والتنظيم‎.‎
يجب أن أعترف، لا أحب التظاهر. عادة ما ينتهي بي الأمر بالإحباط بعد مظاهرة. في مواجهة ‏الظلم، التظاهر، بالنسبة لي، ببساطة لا يكفي. لهذا السبب كنت دائمًا ناشطًا ورائد أعمال ‏اجتماعيًا وسياسيًا. لقد حاولت دائمًا أن أكون بناء وأن أصمم مسارات عمل لتغيير الواقع وإحداث ‏تأثير حقيقي. إسرائيل هي دولة ترحب بمبادرة المواطنين وعادة ما يكون من الممكن إيجاد الدعم ‏للأفكار الجيدة والخطط الاستراتيجية. بمجرد تحديد المشكلة بشكل صحيح وتحديد المشاكل، فإن ‏الخطوة التالية هي تصميم الإجراءات التي يمكن تنفيذها. في بعض الأحيان يتم تناول القضايا ‏من قبل الحكومة ويمكن أن يحدث التغيير الحقيقي بسرعة. غالبًا ما تحتاج الحكومة إلى الضغط ‏من قبل مجموعات مختلفة من المواطنين ذات المصلحة العامة. في بعض الأحيان، تصمم مراكز ‏الفكر ومراكز البحث خططًا وتقدم أفكارًا واستراتيجيات جديدة. لمدة ثلاثة عقود تقريبًا، عملت في ‏جانب تصميم الاستراتيجيات ومحاولة التأثير على قرارات الحكومة من خلال مركز فكري قمت ‏بتأسيسه وشاركت في إدارته. كان أسلوب عملي دائمًا تقريبًا هو الانخراط مباشرة مع صانعي ‏القرار وأولئك الذين يؤثرون على صانعي القرار. بمجرد أن يصبح صانعو القرار والمؤثرون في ‏صناع القرار جزءًا من عملية تصميم استراتيجيات التغيير، يصبح التأثير الحقيقي أسهل بكثير‎.‎
إن اندلاع العنف داخل المدن المختلطة بين اليهود والعرب في إسرائيل في ايار الماضي يشير ‏إلى سنوات من إهمال الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمواطنين الفلسطينيين في ‏إسرائيل. قد يتم أخيرًا معالجة الفجوات الواسعة التي لا تزال موجودة في إسرائيل بين مواطني ‏إسرائيل اليهود والفلسطينيين حتى بعد أكثر من 70 عامًا من قبل حكومة بينيت لابيد. لكن ‏القضية الأساسية لن تعالجها هذه الحكومة. طالما تعرّف إسرائيل نفسها بطريقة تستبعد مواطنيها ‏الفلسطينيين كأعضاء كاملين ومتساوين في المجتمع وتستمر في تطبيق القوانين والسياسات التي ‏تمنح السكان اليهود في الدولة السيادة، فلا يمكن أن تكون هناك مساواة حقيقية. يوجد في ‏إسرائيل أغلبية يهودية تبلغ حوالي 78٪. يشكل الفلسطينيون المواطنون في إسرائيل حوالي 22٪ ‏فقط من السكان. تُعرِّف إسرائيل نفسها على أنها الدولة القومية اليهودية، ولكن يجب أن تكون ‏أيضًا دولة جميع مواطنيها، كما دفع تمرير قانون الدولة القومية في عام 2018 إسرائيل بعيدًا ‏عن تمكين مواطنيها الفلسطينيين من الشعور بأنهم جزء لا يتجزأ من الدولة. هذا الشعور تعززه ‏تصريحات أعضاء الكنيست بأن بن غوريون لم يكمل مهمة إجبار جميع العرب على الخروج من ‏البلاد في عام 1948. حقيقة أن تصريحًا كهذا يمكن إصداره في الكنيست الإسرائيلي بدون إثارة ‏مئات الآلاف من الإسرائيليين للنزول إلى الشوارع هو حقيقة مقلقة للغاية لمجتمعنا‎.‎
ومن الشعارات التي تردد صداها في المظاهرات في السنوات الماضية: اليهود والعرب يرفضون ‏أن يكونوا أعداء. أتمنى أن يكون هذا انعكاسًا حقيقيًا لواقع إسرائيل في عام 2021. ليس الأمر ‏كذلك، لكن يجب أن يكون صحيحًا. التحدي الذي يواجه إسرائيل، كديمقراطية، هو خلق مجتمع ‏مشترك حقيقي. أفضل الأماكن لتطوير مفهوم المجتمع المشترك هي المدن المختلطة في تل أبيب ‏‏- يافا، اللد، الرملة، حيفا، وعكا. هناك العديد من المدن الجديدة التي سرعان ما أصبحت مدنًا ‏مختلطة مثل نوف هجليل وكارميئيل. المجتمع المختلط الحقيقي الوحيد في إسرائيل هو نيفي ‏شالوم واحة السلام – مجتمع تأسس منذ أوائل الثمانينيات على أساس أعداد متساوية من ‏العائلات اليهودية والفلسطينية. مع نمو وتوسع نيفي شالوم واحة السلام على مر السنين، زاد عدد ‏المتقدمين من كل من اليهود والفلسطينيين وحتى مع وجود بناء جديد، هناك المئات من ‏الإسرائيليين الذين يرغبون في العيش هناك ولا يمكنهم ببساطة بسبب نقص المساحة والسكن‎.‎
أعتقد أنه إذا كانت هناك مساكن ذات نوعية جيدة وبأسعار معقولة متاحة في المدن المختلطة، ‏سواء للتأجير طويل الأجل أو للبيع، في المباني التي لديها استراتيجية إقامة متكاملة حقًا ‏للمواطنين اليهود والفلسطينيين في نفس المباني، فسيكون هناك الكثير الناس الذين قرروا بوعي ‏العيش هناك. مثلما أنشأت “نيفي شالوم” واحة السلام نموذجًا لمجتمع مشترك قائم على المساواة، ‏أعتقد أنه من الممكن إنشاء جزر صغيرة من هذا النموذج في جميع أنحاء البلاد. من الناحية ‏المثالية، يجب تطوير المزيد من المجتمعات الكاملة مثل” ‎نيفي شالوم” او واحة السلام ‏‎ ‎في الجليل ‏والمثلث الصغير. في الوقت الحالي، أعمل مع العديد من رواد الأعمال والمخططين لتطوير ‏مشاريع سكنية متكاملة في بعض المدن المختلطة. كنت في عكا للقاء بعض مطوري ‏العقارات. علمت أن العديد من المباني في حي “الانتداب” تم دمجها بالفعل – وهو تطور طبيعي ‏على مدى سنوات. لكن في كثير من المباني الجديدة في أجزاء أخرى من المدينة، قيل لي إنك ‏ستجد مباني كاملة لليهود وآخرين بالقرب من فلسطينيين إسرائيليين. المطورون في عكا حريصون ‏على العمل معي في تطوير بعض مشاريع الإسكان الكبيرة التي سيتم دمجها باختيارهم. في حيفا، ‏وجدت أيضًا مشروعين للبناء وآمل أيضًا في تطويرهما ليكونا إسكانًا متكاملًا. هذا جوابي على ‏‏”اليهود والعرب يرفضون أن يكونوا أعداء‎”.‎

اكمل القراءة
Advertisement
اضغط للتعليق

أترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *